LA RE\'UE SOCIALISTE ,. * * .\ccusTr. CHIRAC. - Le Droit de vivre, analyse socialiste. Paris, Albert SaYine, 1896. On dcn1ande de toutes p.1rts un manuel de socialisme : sarnnt, mais d'une science qui sache se rendre populaire au beau sens du mçt; éloquent, car il faut de l'éloquence au grand public; passionné, la passion étant le ressort de t011te propagande. ,\-frrrie F.11gla11tl, de Robert Blachlford, remplissait ces conditions. D'oü son succ.::s,qu'on peut sans exagération qualifier de colossal, d:ms les pays de langue anglaise. Voici un line qui, si les éditeurs savent le répandre, tiendra la même place dans les pays de langue française. C'est le Droit de 1:h•n·, de notre collaborateur A. Chirac. Ses livres précédents sont bien connus. Kous les avons tous lus naguére. 116 étaient tellement mêlés à la polémique quotiditnne ! C'était et c'est encore - comme les lines de Drumont - uni.!mine inépuisable pour les journalistes soucieux de se renseigner a,-.rnt d'écrire d de documcnti.!r solidement h::urs ,1rticlcs de combat. Le présent line, oü l.1 polémique personnelle tient pourtant une large place, est, avant tout, dogmatiqui.!, professoral, je ne crains pas d'employer cc terme, qui est souvent une critique, mais qui peut être, comme c'est ici le cas, un éloge i.!t un très enviable éloge. Je lai~sc délibérément de côté toute la partie polémique. Des histoires authentiques et typiques, des « images » fortement et artistement coloriées (du bon « Épinal »), mettent sous les yeux des hommes restés un peu enlants les côtés s,1illants et pittoresques, lugubres d'ailleurs, du régime capitaliste. Des caricatures vraies mettent en saillie les gibbosités intellectuelles, les panaris purulents des grands maîtres de l'économie politique bourgeoise, musée des horreurs. Le centre du livre est : 1) pour la partie philosophique la théorie de la ,·ibration matérielle et de la vibration intellectuelle; 2) pour la partie sociale (le règne proprement humain dont il est donné une définition très nette, contre l'évolutionisme frelaté des mauvais disciples de Darwin et de Spencer et peutêtre de Darwin et Spencer eux-mf:mes), la théorie de la Yaleur. Cette théorie de la Yaleur est le scandale des éléments de sociologie. Elle a donné lieu 11 des discussions aussi inextricables que la théorie des parallèles en géométrie. C'est pourtant la pierre angulaire (branlante, il n'importe) de tout socialisme. Les formules mathématiques qui concernent la théorie de la valeur sont ici rendues accessibles aux profanes (1). Si j'étais embarrassé pour tirer de ces formules une conclusion forme, je copierais textuellement celle d'A. Chirac: « Avec la méthode capitaliste, j'ai supputé 49 milli,1rds d'échange, obtenus (1) J'entends par profanes ceux à qui la manipulation des symboles algébriques n'est pas familiere au point de les rendre dupes des symboles et esclaves de leurs propres notations. - li faut avoir appris à lire l'algèbre comme on apprend à lire toute l.rngue en apparence étungère.
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