RE\'UE DES REVUES 355 à aimer que cette pensce et cette croyance, quelle autre foi communiquer, qucl idéal, à ceux qui vous écoutent? Je trouye à cet cgar<l des rnes intéressantes et qui serYiront <le conclusion a ces quelques obserYations dans une brochure de r,l. Lcto_urneau. C'est la leçon de dôture du cours de sociologie de 1896 1 l'Ecole d'anthropolGgie, oü, selon sa coutume, le sannt professeur résume les recherches d'une année. Cette fois, le sujet de ses ctudes était précisément l'c<lucation. Apres une histoire de l'éducation dans le passé, un tableau comp:1ré <lel'éducation des diYers pcuples dans le présent, M. Lctourncau présage en quelques mots « la pédagogie future». Une prcmiérc question se pose, dit-il. Dans quel sens doit-on dcvclopper les trois directions, physique, morale, intelkctuclle <le l'éducation? La réponse peut Yarier a\"Ccle degré et le genre de ciYilisation régnante. Il importe donc aYant tout à l'éducateur de bien déterminer quel but il se propose <l'atteindre. Doit-on se born1.:r a\'ec Spencer a former un citoyen capable <le faire son chemin dans le monde, quelle que soit la condition qui l'attende? Doit-on se garder de former un être idéal, que la société au sein Lk laquelle il YiYraitne tolérerait pas? Sans doute, (< il faut qu'un homme puisse \"iHc dans b société dont il fait partie; mais il fn11/n11ssqi u'il e11voit· frsi111perft'(/io11s, ll's vices, el qu'il trnvnille ii frs redresser; car, sous peine de dégénére5ccnce, une socicté doit progresser sans cesse.» Autre question préalable, mais cette fois de pure méthodc. La pédagogie peut-clic s'ordonner d'aprcs une nie générale, s'accord1.:r par exemple avec l'éducation de l'humanitc telle que la prchistoirc, l'histoire et l'ethnographie compar.nin: nous la n.:\·clcnt? \'aut-il mieux s'attacher a suiHe l'éYolution psychologique de l'indi\·idu? C'est aux pc<lagogues futurs qu'incombcront le soin et l'honneur de régler minutieusement l'éducation conformément aux phases de l'é\·olution sociologique et psychologique.« Actuellement, et la t:ichc est dcji suffisamment malaisée, il faut que la pédagogie se contente de ne négliger aucun des grands cotés de l'être humain, et qu'en s'inspirant de l'expérience, elle s'attache :i faire que chaque in<li\'idu atteigne son plein dcYeloppement physique, moral et intellectuel, autant que le comporte son organisation indiYiduellc. » L'introlluction dans l'éducation d'une conYenablc culture physique est chose rclatiYement aisce puisqu'elle se ramcnc a une portion de bon sens et d'ar<Yent.Bien autrement délicate est la culture morale. Il 0 est sûr que, comme les autres, cc chapitre moral de la pédagogie ne pourra s'écrire qu'en résumant les résultats <le l'obscrYatio,, et de l'expérience; or, de toute5 les écoles que l'on a passées en revue, seules les écolesdejustice dans la Perse ancienne s'étaient proposé de déYcloppcr dans un sens donne la moralité et le caractère, en er1.5eignantla justice
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