IA RL\'CC SOCIALISTE richl' l'n facultés que l'hnrnrne :ictuel. );ous :1\"0ns démontré :iutre p.1rt (1) que k c.1r.1ct0rl's.1ilL111dtu génie consiste dans son uni,·crs:1lité : si Li di,·ision du tr.1Y.1ilsocial disperse ks JiYl'rs traits c1r,1ctéri,tiqul's <l'une race sur des indiYidus différents, scion l:i di,·l'rsitc des prokssio11s, ils se r:1ssemblent Je nou,-e:iu, comme d:ins un fo_\'ercom111u1d1,,rns l'esprit d'un homme de génie. Un Sh:1kespe:1re,un\'. Hugo, un ,\lickil'\\"ic1.,un Pouchkine, un Schiller, sont <les expressions :1dcquate, des racl's correspond,rntes (2). Enfin si nous prenons des hommes, comme L. de ,ïnci, comme Gccthe, comme \V,1gncr, nous trouYons r.1ssembl;•sd.rns ch:icun d'eux ks tr,1its caractéristiques 11011 d'u11e r.1ce spéci.1le, m:iis de toute l'hum:initc : penseurs, artistes, hommes de Yolontc, ils sont les plus p:1rf.iitsrcpréscnt,rnts de l'hu111,1nité compl0tc, et ch,1cu11d'eux aY.1iten outre son indiYidu,1lité propre qu'ils t.ich:iient d'incarner l't dc répandre, en créant une nouvcllc espcce, p,1n:ille .'teux et plus riche que l'humanité existante. On peut donc ks considérer comme des premiers reprcsentants d'une especc supérieure .'t l'homme actuel, espéce dont l'.1pparition serait possible d'une ou plmieurs souches : ainsi les :inthropologistes s'occupent du premier anc0trc de l'cspécc humaine et de son app.1rition d.rns un ou plusieurs centres du globc terrestre. La question du génie ainsi posccdémontre toute l'insuffis.ince des divers systemcs de sociologie <:xistants: .'t cc point de nie, <:ntrc autres, b thcoric de l'é,·olution sociale et celle dc l.t di:ilectiqui: soci,1le, qui se disputent à présent le champ dt: b.1t.1illc,sont ég.1lement dcfectueuscs. );ous le \"et-rons d.rns k chapitre sui,·ant. I l E\"OLUTION SOCIAi E ET DIALECTIQUE SOCIALE La lutte pour l'existence peut avoir lieu ou entre des indiYidus ou entre de~ groupes et aboutit à l.i production d'un 0tre individuel ou social plus parfait. Le premier cas - l'app,uition d'un type biolologiquc plus éle,·c - :1 lil:u lù oü les formes sociales sont tres rudin1<.:11t,1ireD~a.ns la vie sub~istent et se multiplient :ilors les indiYidus les plus p,1rfaits, c'est-à-dire d:ins lesquels la ditfércnci,1tion et l'intégration ont att<:int le plus haut degré. (1) \"oir notre .1rtide : « Le ~,!:ttéri.1lismc é·wnomique et J.1Psychologie sod.1lc" (Rn·11cSocialiste, octobre 1895), dont le présent est 1.1 suite. (2) Il n~ faut considérer que les pins grands poêtes et artistes de chaque peuple qui sont en même temps penseurs et prêscntcnt 1111 dé'"cloppcment cérébral rnnsidér.1blc. Les .111tn:sne sont SOll\"Cnt que de ~impies types émotio1111clsou même profcssionnds : c·cst le ,:.1, ,l'une gr.111departie des « hommes de t.dcnt "· \'oir : Lu.:icn .\rre.11 : ,\[,'111onc ri i11111gi1111/io11.
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