UNE DISCUSSION DOCTR!~ALE E~THE JOvRDE ET MALON 29r tivc chez les Berbères et chez les Japonais. Serait-il bien difficile de demontrcr que ces peuples posscdcnt nbnmoins des pauvres et des riches, des nobles et des vilains, des chefs et dçs soldats, que l'état de guerre, l'état religieux y rcgnent et y gouYcrnen t? Et remarquez que chez les peuples qui nous précédent, les loiscconomiq ues ont affecté les formes les plus étranges et les plusYariées.La propriete a subi les transformations et les modifications les plus multiples sans que, pour cela, je trouve dans le passé un état social qui me cause ui;i regret ou un désir de le voir renaitre. Sparte et ses Ilotes ne me tentent pas plus que la Rcpubliquc de Platon, et le \'Ïcux communisme des Indous m'épouYante. D'un autre côté, je suis profondément decouragé par les aYcux que je rencontre dans certaines publications socialistes. Je lisais ceci, par exemple, dans le Travaillrnr, de Gené,·c : « Quoi qu'il en soit, et que des années, des décades ou des sihles nous separent de la revolution definiti\'e, nous n'en t,a,·aillons pas moins avec confiance a l'œuvre entreprise,- étudiant avec intérêt l'histoire contemporaine, mais sans y prendre une part qui puisse nous compromettre et nous rendre traitres :\ nos conYictions. » Et dans un autre passage : « Certes, notre illusion serait grande si, dans notre zèle enthousiaste, nous comptions sm une c,·olution prochaine des hommes dans le sens de l'anarchie ..... Quelle sera la « spirale » de civilisation par laquelle ils auront i monter avant de comprendre enfin qu'ils peu\'cnt se passer de lisiéres ou de chaines? Nous l'ig11oro11s, mais, à en juger par le présent, cette voie sera longue.>> Une derniére citation : « Mais, dira-t-on peut-être, comment se fora le passa~e du mode actuel de propriéte en mode de proprieté collecti\·c? A cela, et pour terminer, no.us répondrons que 11'éla11p/as dans le secret de l'a\'cnir, il ne nous est pas possible de préciser la solution de cette question. Tout dépendra des ci1·co11sla11ces dans lesquelles s'effectuera cc changement et de l'intelligence qu'y apporteront les parties intéressées. » Ces citations, mon cher Malon, me paraissent topiques. Eh oui! tout est là : la grande question des voies et moyens. La connaissance des échelons intermédiaires de cette échelle de Jacob. Les moyens de les graYir. Ne sommes-nous donc pas, ou plutôt n'appartenons-nous pas a un parti militant, un parti d'action? Nous semblons légiférer pour
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