ïl2 LA RE\'UE SOCIALISTE LA SOLIDARITÉ ET L'I TDIVIDUALISME Le cas de .\1. Félix Faure est wnu bien à point pour juger et fixer l'état de l'opinion à l'égard de certaines doctrines sur l'individu et la responsabilité. D'une manicre générale, i\l. Félix Faure a été approtm;, félicité d'a,·oir épousé autrefois celle qu'il aimait, sans se préoccuper des actes et de la situation de celui dont elle était la fille. On a rn dans cc rncpris du prcjugé et des con,·cntions sociales un acte de générositc'.: et de courage méritant l'éloge. A cc propos la doctrine indiYidualistc s'est affirmée, professée par cenx que l'on s'attendait le moins à rencontrer parmi ses partisans. Suivant cette doctritl(; antisociale, qui ne tient compte de rien, ni des origines, ni des milieux, ni des faits, plus absolue encore que le dogme de la déchéance originelle, l'individu est une sorte de génération spontanée, ne tenant à rien, ne relevant que de lui - mt'.:rnc, n'étant responsable que de ses seuls actes, sans lien avec ses ascendants, ses proches et ses descendants, n'ayant pas plus à se louer des actes de ses anct'.:trcsqu',i s'aflligcr de Jeurs fautes, puisqu'ils n'étaient pas lui-même. Puisque, pour les doctrinaires de l'indi,·idualisme, l'individu ne saurait C:trc rendu responsable ni en bien ni en mal de ses propres ascendants, il peut l'être encore moins des ascendants de ceux auxquels il s'allie et de ses alliés eux-mêmes, et encore moins, conséquemment, de ses congéncrcs et concitoyens. La conclusion logique et fatale de la doctrine, devant laquelle ne reculent pas d'ailleurs les doctrinaires, c'est qu'il n'y a nulle solidarité entre les hommes (la solidaritc n'étant qu'une communauté de responsabilité) et qu'il n'y a ni famille, ni patrie ou nation. Et il se trouve que, par la force des faits, .\1. Félix Faure, président de la République française, devient l'incarnation de cette doctrine, qu'il professe non par des paroles ou dans des livres, mais par sa conduite et par des actes, cc qui est la meilleure façon de professer. La doctrine indi'!idualiste est d'une incontestable logique, si l'on admet son affirmation première et fondamentale, à savoir que l'individu est une génération spontanée. Mais c'est cette affirmation qui est justement tres discutable. Les lois de la géncration sont encore
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==