LE SOCIALIS~IE ET LA PSYCHOLOGIE DU RAISO'-:XEMEXT Hï Pour nincre cette im:nie, il faudrait un tr,1nil <le n'.fl1.:xio11très énergique; mais YOici gu'aussitôt surgit la loi du 111,>ù1dn· ,:Jf()r/, qui complO::te celle <lu misonéisme, laquelle empèchc qut.: CL tr,l\ ail ém:rgique ne s'accomplisse. Tandis que ces deux lois constituent œ que rippellc la plate-forme principale <le l.1 psychologit.: <les objections les plus communes contre le socialisme, d'autres faits psy.::hiques nous montrent les r.1bons qui donnent <lu crédit à c1.:s objections mèmcs et en justific11t l'importance, malgré leur nullité substanti<:lle. Le principal d'entr<.: ces faits, selon moi, c'est le défaut Ll'im.1gi1ution che;: IJ plus gr.1mk parti<: des hommes, lequel étant uni a l'impression extraordinaire gue produit en eux c.: qui est, ne penrn:t pas <le concc,·oir un cnsemble <lc relations sociales tout Jifli:n:nt dc celui qui existe actuellement. L'opinion qui considérait lcs hommes primitifs et inférieurs comme Joués <l'unl! im,1gin.1tio11Yi,·e a été rejt.:téc parmi les _antiquailles <le Li métaphysique. Tout au contr.1ire, il a été r<.:connu que l'imagination est la qualit.'.: qui appartient aux int..:lligl!nœs les plus dé,·cloppé.:s et l'on en est arriYé ,i Jirl!, par L!X<.:mpleq, ue 1.: génie Je Darwin n\:st qu'une imagination sans borm:s. Le défaut d'inugin,nion ( et entendez p.1r imagination l'aptitude ,i se n:pr.'.:seuter mentalement qu.mtit.'.: J'im.1ges, J'.'.:,·énements et de chosl!s) L!Xclutn.'.:.::.:ssaircml!nt l:t possibilité d.: croire qu'une so.::iét.'.: fomll'.:L!sur <les bases autn:s que l.1 so.::iété a.::tuelle puisse aYoir un mcc,misme Jont le J,'.ycloppL!ml!nt sui,·.: une mar.::he pratique et normale. La plup,1rt JL:s hommes ne Yiwnt qul! Jans le pr.'.:st.:nt; au-ch:Li <le cc qui est, ils ne peu,·cnt imagim:r une institution, un goun:rnement, un n:gime .::conomiqu,: quekon,1ue. C'L!st gr.icl! il œttl! l,1cune <le leur cen·eau que 1,: socialisme a 1:té placé ,Ill nombre des ré,·es et qu'on l'a gratifié <lu nom d'utopie. Des imaginations aussi bornées cn:cnt le phénoméne d.'.j.i obscn-.'.: p.tr B.tin, .i sarnir : « Que toute tentatin: de ri:formc <l'une institution comm<.:ncc toujours p.ir ,1pparaitre comme l.1 négation de cette institution mè1m:; cc qui, 01.1111 appliqu.'.: au soci,tlismc, donne lieu ,1ux lamcnt.ttions monotones sur l.1 destruction de la patrie, Je la famille, Je la morale qui suiYrait l'.'.:tablissemcnt du régime socialiste. ~i la foule des esprits culti\·és, ni la foule <les ignor,ulls n'a aucune idée Je l.i rclatiYité Je la morale, de l,1 famille et de la patrie. Elk est persuadé.:, l'une aussi bien que 1'.1utre, que l.1 moral-.:, l.1 famille et la patrie sont des termes absolus, qui ne peuYcnt ètrc susceptibles de modifications. Et maintenant passons au préjugé sur la raison d'être des choses. C'est :\ ce prcjugé que l'on est redevable de la vénération dont les lois, les institutions et les arrangements en Yigucur sont entourés,
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