LA RE\'UE SOCIAI.ISTE circonstances et les causes extérieures déterminantes (telles que la politique, la science, les arts, l'amour, etc.). En regard du socialisme, phènomi:ne extrèmement complexe et compréhensif, la pensée prend une forme toute spl'.:ciale, cc qui nous permet de constituer une psychologie du raisonnement anusocialiste. Gnc doctrine qui s'appli,1ue et s'attaque à cc que la Yic a de plus essentiel, c\:st-,\-din; aux usages, aux coutumes, ;1ux mœurs depuis longtemps <'.:tablis,ainsi qu'aux institutions ,·icillics et aux anciennes règles d'<iducation et de morale, une doctrine, qui propose une nouYcllc oricnt,ltion de L1soci.'.:t.'.:p, .tr là mèmc, inquiète et boule,·erse la pensée, et n..: lui pcnnet plus de s~ guider au moyen d'inductions et de déductions, celles-ci dcriYant naturellement de celles-là; pliant alors sous le faix du grand tra,·ail qui l'obscde, l'intelligence accc:ntuc dannugc: les défauts inhén;nts à la moyenne du raisonnemcnt dont nous nous sen·ons dans la routine de notr..: existence quotidienne. J.1111ailsa lùid'i11crfi.:, qui domine si tyranniquement nos cen·eaux, ne s'est exercée aussi puissamment que dans les discussi0ns touchant au socialisme. Cette loi d'inertie, appelé..: par Lombroso, 111iso11éis111e, lorsqu'elle agit dans le monde moral, de\·ient presque féroce, chaque fois qu'dle se trOu\·c en face du not1\·eau reprcsenté par la réforme de fond c:n comble de toute une constitution sociale. L'homme qui, p.1r inertie, ne peut s..: résoudre: à changt.:r l'heure de son diner; qui, .'.:tant h:tbitué à ,·oir une personne habillée d'une certaine façon, trouYe, par mison(isme, que tout autre habillement lui sied mal; qui se trou\·e embarrassé, si le journal qu'il est habitué à lire a changé de: format, m2:me en mieux; qui montre une intolérance psychique pour tout ce qui diflC::re du passé, sauf pour le plaisir assez médiocre que lui procurent certaines petites nouwautés; cd homme se n:Yoltc à l'idée qu'une société nou\·elk, par une reconstruction générale, puisse être substituée à celle d'aujourd'hui dans sa forme extérieure et dans ses fonctions les plus habituelles, le plus généralement obsen·écs et les plus constatées. Et a\'CC les arguments qui s'offrent à lui les premiers et qui lui paraissent les plus propres à serYir de réfutation, il chc_rche à masquer son aY..:rsion pour tout l'ensemble des principes contenus dans cette idée m0mc. Par le seul fait qu'on ,·oit toujours des riches et des pauvres, des capitalistes et des salariés, et qu'on sait que depuis longtemps ils existent aYec toutes les causes et les conséquences d'une telle diYision, c'est-:i-dire la propriét.'.: priYée de la terre et des fabriques, les années permanentes, le pouvoir entre les mains des propriétaires, la banque, la Bourse, etc., on nc peut se faire à l'i,lée qu'un tel ètat de choses puisse disparaitre ni même qu'il puisse y tendre sans en éprouYer un ébranlement mental des plus violents.
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