REVUE DES REVUES. ' 497 Cette adhésion au socialisme n'est pas aussi franche chez tous les jeunes littéra'teurs, même chez ceux qu'exaspcrc le spectacle de nos miséres sociales. Nous avons déjà, à diverses reprises, constaté les tendances anarchistes de certains esprits, tendances qui, aujourd'hui plus timides, se restreignent à un individualisme intransigeant, cc qui, au fond, revient au même. Dans la REVUE BLA:-l'CHE(numéro de septembre), M. Henry Bordeaux, au milieu d'un tres délicat exposé des Idéesmoralesd'He11ri!t Ibsen, affirme que « l'absorption de l'indiYidu par l'État, a laquelle tendent presque toutes nos lois et nos impots et à laquelle tend davantage encore le socialisme croissant, répugne et répugnera toujours aux esprits indépendants et fiers ». Or, ailleurs, M. Bordeaux parle de l'association comme· d'une chose « utile au développement matériel de l'être humain »; il invoque même « le principe de la solidarité humaine ». Il y a là un malentendu évident et qui, vraiment, se perpétue trop longtemps. Pourquoi avoir toujours à défendre le socialisme de cc perpétuel reproche de négliger l'indiYidu, d'y substituer la foule, alors que c'est à la vérité un sentiment individualiste qui a donné naissance au socialisme? Quand nous réclamons l'égalité économique n'est-cc pas pour obtenir la liberte indiYiduelle de tous, pour permettre à chacun de se développer intellectuellement et moralement dans le sens le plus conforme à ses facultés et à ses aspirations; n'est-ce pas pour demander de chaque homme un plus grand effort d'initiative personnelle, lui donner une plus grande responsabilité sociale en lui livrant l'exercice intégral de ses devoirs sociaux que nous poursuivons la décentralisation, la rupture de ces liens étroits qui enserrent ~otre pays plus que les autres encore et nous étouffent? Il serait plaisant, vraiment, de découvrir que le socialisme asservira l'individu, lui qui en poursuit l'affranchissement. Mais ce ne peut être là qu'une équivoqùe. M. Bordeaux cite Maurice Barrés, dont les tendances individualistes le séduisent fort; qu'il nous permette de lui rappeler que notre ami commun fait de bonne propagande ~ocialiste, ce qui est fort logique, la véritable liberté ne pouvant exister que basée sur une étroite solidaritt. * d':, * * Jf ''!ls •P~·1tc tout autres idées, un peu mystiques et exotiques, qui ani1 _.:~-. 1 11,TeneSimon, l'auteur de la Cité chinoise, et le système qt1': .,G )U p!,~.m1te dans la NOUVELLEREVUE (numéros des 1er et
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