THÉATRE 7..J.5 iùccs, non seulement parce que l'art a son charme personnel et son utilitc éducatrice, mais parce qu'il augmente la force de la pensée; autrement, cc n'est .qu'un prêche, intéressant sans doute par la philosophie qu'il exprime, mais dénué de force, au moins au thcâtre. Nous dcYions nous rappeler à nous-mêmes cette nccessitc au moment de l'ouYcrturc de cc Thcàtrc social, qui permettra de faire librement d'utiles démonstrations; je ne doute point qu'on y apporte des idccs tn::s ncu,·cs de morale et de justicc; mais nous sommes au Théâtre, il s'agit d'art. La philosophie <les picces doit s'incarner en <les formes logiques et probantes, se dcgagcr des faits, de la mise en contact des sentiments. C'est à cette condition seulement que portera la démonstration. Sans cela, que les auteurs rentrent dans la coulisse et que le tapis Yert <lu conférencier paraisse. La seconde pit'.:cc<le Mme:, Paule Mink, dont je tenais à parler, m'a fait sortir de mon sujet: la démoralisation par l'argent. J'y rcYicns aYcc un court <lrnme de M. <le \\'ein<lel, l'E11Jn11t, rcprescnté cc mois-ci aux Esrbo/ÎL'rs. Il a stupéfie et choqué certains spectateurs, beaucoup moins par b, inexpcricnces qu'il contient et son accent un peu dur que par sa douloureuse demonstration <le l'action dissokrntc de l'argent. On nous arnit montre l'adultcrc n'.:sultant des besoins <l'une Yie trop con.1pliquec·; voici que M. de \\'eindcl, qui est un clairrnyant, expose, aYcc une :1prc logique, que les enfants ne sont plus permis aux malheureux dans l'ctat social prescnt. Les parents, une femme simple pourtant, et le mari, employé <le bureau, ont <lu mal à. vine. Comment nourrir, e<luqucr les petits qui Y0nt naitre ? C'est, par eux, la miscrc accrue. Il faudra de plus en plus se priwr. L'homme, empêche <le se Yêtir congrùment, encourra la mésestime <le ses chefs. Il prevoit un long cah·airc de YCxations et d~ souffrance, un gris horizon de détresse. Il deYient irascible, méchant, prend en haine sa femme, qui va <lcYenir men:, comme un bandit son complice <leYant le chàtiment, et il la pousse durement aux pratiques qui annulent l'œu\Tc <le la nature. Ne se sentant plus aimee, clic se tue. Les pauncs gens ne peuvent plus être fccon<ls sans <langer. D'ailleurs l'egoïsrnc des gens « comme il faut » n'est-il pas très cruel pour les malheureux ayant une famille trop nombreuse? Combien de fois n'avons-nous pas entendu l'odieux« quelle imprudence!», ou cette autre phrase: « ils sont aussi trop bêtes! », par lesquels on morigène les misera bics trop prolifiques? Ainsi, l'être ne peut plus faire fonction d'homme et se reproduire; l'etat social donne tort :\ la nature, l'action de l'argent s'accomplit. Cette abste1Ùion des malhtureux est presque lcgitimc, en somme. Elle rend leur Yie moins dure, et diminue les. dangers d'absolue détresse. L-a femme se garde de Jeyenir rncrc pour rester un agent <le produc-
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