LA REVUE SOCIALISTE vons. Une rapide vue d'ensemble social nous ramènera tout naturelkment à la question artistique. Il Depuis une centaine d·années, depuis le soubresaut, répercuté dans le monde entier, de la Révolution française, notre société cherche une orientation et une sécurité. Les ennemis de la Révolution l'accusent de cet état de choses incertain, comme si l'état nouveau n'était pas la conséquence forcée de l'état ancien. L'humani:é est sortie violem111ent des règles et des catégories de l'ancien régi111e, elle a préfé:·é l'a,·enture à l'ordonnance factice. elle cherche à Yivre libre111e~1t,à établir le terrain d'expériences où l'accord se fera entre la nature et la ci,·ilisation. Cest une immense époque historique au seuil de laquelle nous tàtonnons. Co111111enptourrait-il en ètre autrement? et co111ment s' éton ncr des essais arrètés courts, des déceptions. des contradiction,, des recommencements, de l'état fiévreux et morbide où nous apparait fatalc111ent la masse oscillante dans cette atmosphère d'orage, de destruction et de reconstilution. Toutes les digues sont ouvertes ou vont s'ouvrir, toutes les énergies sont éparses . .:curent follement, s'entêtent dans la logique d'agir, ou se désespèrent, s'encolèrent, QU so111brent dans l'atonie de la résignation. Sùrement, il n'est pas facile de retrouver un chemin, de dire com111ent les forces séparées vont se rejoindre et créc:r une harmonie. On voit bien les retours en arrière, la stagnation. et !"espoir de la marche en a,·ant, mais dire le détail des ét:ipes certaines est bien impossible. 11 y aura toujours une élaboration de faits, une fabrique d'évènements. produits des idées en présence, et créateurs d'idées à leur tour, dont l'inattendu nous échappera. Tous ces faits. c·est la réser\'e de l'an~nir. l'inconnu en formation. En réalité, la confusion, c·est l'état permanent. La rnarche n'est Yisible qu'à distance, et les siècles les mieux ordonnés ont Yécu l'aujour-le-jour des transitions perpétuelles. Pour la série d'évenements qui constitue la Révolution française d'il y a cent ans, elle perd tout caractère d'exception si l"esprit fait effort pour la replacer dans la vie uni,·ersclle, les évènemeuts deviennent alors des preuves toutes pareilles aux autres preuves de l'inquiétude et de la Yolonté de l'homme. Pour nous. au point où nous sommes de notre histoire, ce serait méconnaitre le génie du développement humain que de nous alarmer d~ cette situ<1tion oscillante où il semble que tout va chaYirer, mais qui comporte n~anrnoins les contre-poids nécessaires. Faites l'expérience de l' Art, comme celle du Théàtre ou du Livre, et vous obtiendrez immédiatement la preuve que l'équilibre utile existe. ou que, tout au moins, les conditions d"équilibre sont là, toutes prêtes.
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