LA REVUE SOCIALISTE Le Clario,, de Londres et Manchester continue la sene des intéressants pamphlets de Nunquam (Robert Blatchford). Après Merrie England ,,, (la joyeuse Angleterre) et,< the Living Wage » (le salaire de vie). c'est le tour de <, value » (la valeur). Robert Blatchford est un pseudo-ignorant qui fait profession, comme Loti, mais dans un autre genre, de ne lire jamais rien, d'ignorer les livres. Mais en revanche, il est polémiste remarqwJble. D'un tour d'esprit bien anglais, il procède, comme Dickens, par peintures vivantes et par réfutations humoristiques. On peut, sans lui faire tort, le soupçonner d'avoir beaucoup plus lu qu'il s'en vante. Après avoir pris à parti les dernières encycliques de Léon XIII, il s'attaque aux récents discours du chanoine Wilson. li s'agit de déterminer la notion de la valeur. Ecrivant pour le grand public et pour le peuple, ce qui revient au même, Robert Blatchford s'en tient aux grandes lignes (qui manquent un peu de précision). Il n'entre pas dans la subtile et profonde méthaphysique de Marx, commentateur d'Aristote. Il remplace la logique de l'école par la logique de la passion. Au fond, est-ce que les discussions politiques et sociales ne sont pas une justiÎlcation après coup, et par voie de raisonnement, des commandements de la conscience sociale? Je déclare que ceci est juste, que cela est injuste: j'affirme que, dans la mesure de mes forces, je ,·eux en finir avec un état social qui choque toutes mes pudeurs morales et qui révolte mes instincts philosophiques. Puis. comme il faut, après tout, rendre raison de ces pudeurs et de cès instincts, je me mets à l'école des économistes et j'accepte de leurs remarques ce qui cadre avec mes sentiments, je rejette le reste. Le Diable est logicien. Il le faut bien, puisque tout le monde veut l'être. Peut être trouvera-t-on que cette logiqu@ qui méprise les formules admises, lÏOÙ qu'elles Yiennent, est insuffisante. Ce n'est pas l'avis 0u directeur du Cl arion. Il pense, avec tous les publicistes qui veulent exercer une action décisive, qu'il faut frapper à la fois fort et juste - puis discuter et épiloguer pour la forme avec les contradicteurs, aÎln de ne pas paraitre manquer de courtoisie. La verve humoristique est une force, il ne la néglige pas. On lira avec plaisir cette série de curieux pamphlets. Centre les humoristes qui s'adressent à la passion, la /11sticc de Lon_ cires, maintient très fermement et avec raison les droits de la science et de la logique abstraite. li remarque fort justement que le socialiste de passion sera aujourd'hui avec les Trades-Unions purement coopératives, demain avec le socialisme chrétien et les cercles catholiques ouvriers. après demain avec l'armée du salut, puis avec les anarchistes de doctrine, ensuite avec les propagandistes par le fait, et beaucoup plus
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