ÉCONOMISME, SOCIALISME ET SOLIDARISMI 21 sultante de la collision de toutes les activités de ses facteurs et que cette société ne peut qu'être sans cesse secouée, bouleversée par les luttes ou oppositions· qui en découlent, si ces activités ne sont pas compensées, solidarisées. Dès lors, ne devons-nous pas chercher à atténuer les luttes au lieu de les fomenter, ne devons-nous pas comprendre que l'intérêt vital de toute société consiste à s'organiser, c· est-à-dire à solidariser ses facteurs dans une convergence générale vers nn but commun, la prospérité, le bonheur de tous dans l?. collectivité, dans la nation, dans l'humanité toute entière? Par conséquent, la notion de solidarité appliquée aux choses sociales nous donne la conception la plus nette, la plus intégrale que nous puissions nous faire du socialisme sur lequel on ne discute tant que parce qu'on néglige d'en bien établir l'essence, les limites et la signification. Le socialisme, en effet, n'est pas autre chose que la systématisation de la socialisation ou de la solidarisation. Toutes les utopies, toutes les doctrines, toutes les réformes demandées ou rêvées se ramènent toujours, en dernière ,inalyse, à un système quelconque de socialisation, ou, ce qui est la même chose, à un système d'organisation, de solidarisation, de nationalisation ( 1). Seulement, il est arrivé pour le socialisme ce qui se produit nécessairement pour tout ce qui est l'objet de notre connaissance, de notre étude et de notre observation : chacun n'aperçoit d'abord qu'un coté de la question et ne fait attention qu'à ce qui confirme ses idées préconçues ou concorde avec ses propres conceptions. De là, une grande diversité dans les théories, de là des conceptions incomplètes, au milieu desquelles on ne saurait se reconnaitre, si on ne commence pas par rechercher la source commune, Je trait fondamental, le caractère essentiel de toutes ces manifestations diverses de la même intuition vague, instinctive, que la véritable loi sociale est la loi générale de tout ce qui vit, c'est-à-dire la 101 d'adaptation aux conditions de vie, et la loi universelle de tout ce qui est, c'est-à-dire la solidarité des parties composantes de chaque tout. Juger le socialisme d'après des théories nécessairement incomplètes et diverses, vouloir en faire dépendre littéralement la conception que nous pouvons en acquérir par une information plus ample et une meilleure observation des conditions de la vie sociale, c'est à peu près ( 1) Communisme chrétien des pères de l'Eglise - Utopie de Thomas More - Communisme politique de Mably Spenser - Egalitarisme et nationalisme de la Révolution française - Saint-Simonisme et Fouriérisme ou Garantisme - Coopération d'Owen - Conimunisme socialiste de Pierre Leroux - Collectivisme de Pecqueur - Mutuellisme de Proudhon - Organisation du travail de Louis Blanc - Collectivisme agraire et nationalisation du sol de Collins - Communisme icarien - Socialisme russe de Tchernychewsky -- Socialisme allemand de Lassalle - Internationalisme et communisme Je Marx - Socialisme réaliste des ouvriers français - Fédérations ouvrières - Chevaliers du travail - Trades-Unions - Syndicats français - Collectivisme réformiste de de Pœpc et de B. Malon.
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