REVUE DE LA PRESSE ~TRANG~RE dividu mais de tous. De même encore pour la société humaine; en un sens elle n'est qu'un moyen, en un autre, elle est une fin; elle se résout en une multiplicité 'innombrable d'individus qui travaillent chacun pour tous et tous pour chacun >>. F. Flora met, chemin faisant, en relief l'originalité de son illustre compatriote, A. Loria. « C'est, dit-il, dans ses deux impérissables ouvrages que la subordination des faits politiques aux faits économiques se trouve le plus rigoureusement formulée et le plus richement illustrée. » Les derniers numéros de Sociala Positiva nous apportent: « <211elmarques caractéristiques de la responsabilité sociale » par N. Pinsero. - « Divorce et Sociologie » par E. Ferri. Dans sa substantielle étude, N. Pinsero utilise les travaux de Th. Ribot sur les maladies de la mémoire et de la personnalité. Il réduit à ce qu'elle vaut la liberté intellectuelle de Spinosa et de Schopenhauer. Il com piète Darwin par Spencer et va plus loin qu'eux. Il n'hésite pas à formuler cette loi pénale : que les conditions intellectuelles, normales ou anormales, n'ont rien à voir avec le principe de la pénalité, Ce principe, le voici : L'homme encourt une imputabilité sociale par le seul fait de se montrer, par le fait d'un délit, inadapté et par conséquent nuisible au milieu social où il vit ». La pénalité est donc, en dernière analyse, légitimée par ce fait : que !"Etat a le devoir de maintenir l'harmonie parmi les coassociés et de garantir par là l'ordre actuel et l'ordre futur. Il est à la fois conservateur / et évolutionniste. On ne dit pas bien comment le conservateur à outrance, le criminaliste est en mème temps l'évolutionniste par excellence, l'anti-criminaliste. Dans « Divorce et Sociologie » E. Ferri prend vivement à partie Enrico Morselli à propos de sa campagne inattendue contre le divorce. Il fait remarquer que le divorce, comme tant d'autres choses, en mème temps qu'il est en apparence un retour en arrière est en réalité un pas en avant. Il n'y a là nulle contradiction. « La loi de régression apparente, dont je me suis occupé dans ma « Sociologie criminelle» pose ce fait constant que le progrès est un retour intelligent aux institutions sociales, aux formes et aux caractères primitifs. Cela peut s'appliquer au divorce. La propriété collective de la terre, propre à l'humanité primitive, tend indéniablement à revenir, l'individualiste Spencer le confesse lui-même. Le droit de punir, simple fonction de défense sociale dans l'humanité primitive, tend à redevenir tel. li se dépouille de toute prétention théologique, de toute idée de justice rétributive, toutes choses qui se sont superposées, par une complication croissante, au fond primitif de la défense sociale. En politique, la volonté de tous, élément souverain de l'humanité primitive, après avoir peu à peu
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==