REVUE DES LIVRES 757 M. Gide ne se termine pas à la Faculté de Montpellier; .:'est au Collège de F1:an.::equ'un enseignement aussi large, aussi élevé, aussi impartialement s.::ientifique devrait ètre donné. A. DELON. Esotérisme et Socialisme, - Par Alber Jhouney. Ce n'est pas sans une certaine appréhension que je me décide à parler du dernier livre d' Alber Jhouney : Esotérisme et Socialisme. Ces deux termes me paraissent .tellement antithétiques - et ils paraitront tels à beaucoup de penseurs et d'écrivains. - que ceux qui me connaissent et savent combien peu je me suis occupé de sciences occultes s'étonneront de me voir les traiter. Je juge donc nécessaire de placer ici un mot de justification, sinon d'excuse. Dans la lutte ardente où nous sommes lancés pour la recherche d'un état social meilleur, dans lequel serait mieux répartis les droits et les devoirs, nous avons pensé que la première chose à trouver et à produire était l'amélioration physique, matérielle de la vie. Nous avons d'abord voulu chercher l' affranchi.;sement matériel del' ètre humain abandonné à travers les temps à sa seule discrétion, ou plutot à la discrétion d'une foule de faits physiques et psychiques dont il est bien souvent, pour ne pas dire toujours, l'humble esclave, le souffrant et meurtri jouet. Nous avons donc, de préférence, porté nos regards sur les problèmes purement matériels ; nous avons étudié les rapports qui existent entre la production, la consom·mation, l'échange; nous avons analysé le fonctionnement des sociétés diverses, leurs lois, leur passé, leurs tendances; et, par hypothèse, essayé de formuler j'autres lois, de traduire par des faits, d'autres leçons, indiqué d'autres tendances, qui i1ous paraissent devoir diminuer, dans l'avenir, la production et augmenter, proportionnellement, sa part de mieux-être et de jouissance. Toutes ces études, que nous considérons comme primordialement nécessaires, ont absorbé les facultés de la plupart des socialistes modernes. Humblement, moi, le dernier venu parmi eux, je déclare avoir suivi cet exemple; je m'accuse d'avoir jugé préférable d'étudier les moyens d'augmenter pour l'homme la part de pain, que la part d'idéal. Je m'étais dit - chacun s'était dit - que la vie matérielle passait avant la vie morale, car, sans celle-là, celle-ci ne saurait occuper personne, puisqu'elle n'existerait pas. Voilà pourquoi - connaissant peu les problèmes de !'Esotérisme et les sciences psychiques - parler du livre d' Alber Jhouney me donne des appréhensions, pour lesquelles je m'excuse. L'aurai-je bien compris? ... saurai-je rendre exactement les impressions que la lecture d'Esotéris111e et Socialisme m'a suggérées et
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==