• MOUVE!\1ENT SOCIAL soit la bble, soit la probabilité, soit la certitude, par l'explication des textes classiques de la Grèce et d·e Rome, par le déchiffrement des inscriptions de l'Egypte et de l'Assyrie, par ]'Exégèse biblique qui met en pleine lumière la partie ésotérique du mosaïsme, parla traduction des livres sacrés de l'aryanisme antique, par les récits des voyageurs de l'antiquité, du moyen-âge, de la ren:iissance et des temps modernes, par les légendes et les survivances populaires qui, derrière leur naïveté enfantine, abritent parfois un si grand fonds d'exactitude. C'est alors seulement qu'après une rigoureuse critique des témoignagnes, ]'Ethnographie comparée, avec l'aide de l'anatomie, de la physiologie et de la psychologie peut, sans crainte, aborder la classification des divers phénomènes de l'activité humaine et en dégager une philosophie dont la logique matérialiste échappera toujours aux sectes religieuses. Ill. - MÉTHODE o'ENSEIGNEMENT Dès ses débuts, gr::ce à l:i propagande de la R,"Vut: Socialisti: du regretté Benoît Ma.Ion, grâce à la publicité de la Re·v11cd.: /'Ero/.: d'a11/hropologit1 du professeur A. Hovelaeque, grà.:e aux recommandations des différents organes de la démocratie socialiste sans distinction d'écoles, l'Institut d'Ethnographie comparée a conquis, auprès du public studieux, un succcs qui s'accroit de jour en jour, laissant derrière lui, par le chiffre des auditeurs et leur assiduité, nombre de cour~ de la Sorbonne, du Collège de France et du Musfom. Un Institut de ce genre - l'Institut ouvrier de Stockholm - existe en Suède depuis longtemps. li est bien souvent question, dans la presse, de ses cours très fréquentés par les ouvriers, les employés, les instittiteurs, les petits industriels, les petits commerçants, enfin, par tous ceux qui veulent acquérir des connaissances sociologiques et compléter ainsi une instruction première que la féodalité capit:iliste distribue si parcimonieusement aux enfants des prolétaires. 11y a deux ans, sur le conseil de MM. Bebel et Liebknecht, députés au Reichstag, le Parti socialiste d'Allemagne a suivi cet exemple et ouvert pour l'instruction politique, économique et philosophique de ses adhérents, des cours gratuits Oll les représentants les plus autorisés du Parti ne craignent pas, dans un enseignement familier, de porter la bonne parole aux travailleurs. Les cours de l'Institut d'Ethnographie comparée de Paris ont lieu le soir et sont confiés à des hommes dévoués à la recherche des lois de la philosophie scientifique - c'est-à-dire franchement républicains, socialistes et athées. Chaque cours comprend six leçons sur un sujet donné du vaste programme de !'Ethnographie comparée et des sciences qui s'y rattachent. Toutefois, pour des sujets qui exigent, comme cette année, de longs développements, le nombre des leçons peut s'élever au-dessus de ce chiffre. Par cette variété dans l'enseignement, les auditeurs suivent sans fatigue les exposés des professeurs et des conférenciers. Les membres du corps enseignant, en faisant pénétrer dans les cerveaux, la conception positive des faits soci:iux, habituent le peuple à mépriser les sauveurs, les hommes providentiels, les fausses autorité, sociales, dont les visées ambitieuses menacent la paix int~rnationale et retardent la fin des superstitions religieuses, la substitution 39
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