IU:.VU:, DES 1.1\'Ri.:, REVUEDESLIVRES Catéchisme français à l'usage des écoles primaires. - Réimpression d'un document rare administratif du département de la Gironde (chez M. l'éditeur du Catéchisme français, /1 Agen, Lot-et-Garonne). Cette intéressante brochure est la réimpression du C.1/ùbi,111,: R,:publioù,. p:ir AJ1gë-Ftù1111ti:-XaviiP:roisso11 de l<1Ch,1bc,111ssiài:. Lorsqu'il parut. le SL1<.:cès en fut très grand, et, p:ir son décret du 4 septembre 17q;, la Convention le dtsigna comme devant ètre mis :iu nombre des livres destinés i1 l'éduc:ition de la jeunesse et honora son auteur d"une gratification de 2.000 francs. Le Cah:- ,bisn1.: fut, pendant quelque temps. le formulaire des instituteurs et institutrices primaires. Il renferme« toutes les notions du droit et du devoir o.:t tout « les principes indispensables aux individus et aux sociétés pour que lïntér.:t « de chacun soit l'intérèt de tous et que l'intérèt de tous soit l'intérèt de cha- .:un ». L'idée de cette réimpression est très heurc:use et nous ne pouvons qu ·applaudir la nouvelle :i ppari tion de cet opuscule: d'enscignemen t démo.:r:itique. Le Devoir de Demain - Penséès d'une femme :1 propos du 111ouvement néo-chrétien, p::irMme Elil Maureil Parot (Paris, Société d'éditions scientifiques, 4, rue Antoine-Dubois). De tous càtés. les regards se fixent avec curiosité sur b jeune g.:nér:ition. Les premières manifestations de son existence sont attentivement ex:1111int:es, d, dJj:i, l'on voudrait tirer de se~ :ictes présents, des prévisions complètes sur l':ivcnir qui lui est réservé. Cette préoccup:ition se co111prend. La jeunesse :1ctudle est appelée s:ins nul dr.ute, :i recueillir les fruits des luttes entreprises, des travaux amassés p:ir ses prédéccsseurs ! Lorsqu'elle arrivera :i J"::igemùr. :1 !"époque de l'action. la question sociale ::itteindra sùrement son maxi111um ,l':icuité et sa solution dépendra alors de l:i direction imprimée :iux idùs et :iux faits par ceux qui seront les bénéficiaires immédiats des amélior:itions :1 obtenir. Q!.1elle sera, alors, l'attitude de la jeunesse d'aujourdïrni, en f:iœ des problèmes qui se poseront dev:int elle? Personne, encore. ne peut répondre. mais tous ceux quP. tourmente la question s'inquiètent de l'essor :i donner :1 ces jeunes intelligences pour les pousser dans b voie la plus propre i1 les rendre dignes de la mission qui leur incomber:i. Divers courants se sont manifestés! L'un des plus importants, sinon comme résultats, au moins comme activité déployée, est certainement le mouv.ement néo-chrétien. L'Eglise. douée d'une foi robuste, n'a pas encore perdu tout espoir de ress::iisir ceux qui s'éloignent d'elle de plus en plus. ècœurés p:ir l'indigne fa11sseté de s::imorale et l'hyppocrisie qui préside à tous ses enseignements. Madame Elia Maureil Parot a très bien défini les origines et les tendanœs de œ mouvement, dans son volume Le D,"voir dé De111t1i11, écrit avec une élév:ition de pensée ,emarquable et un sens très gr::ind des nécessités de b situation actuelle. Elle n'avait certes nul besoin, d:ins son ,n,-a11t-propos, de se défendre d'un« matérialisme systJmatique, ne voy~nt dans l::i vie qu'un p::irti pris de' plaisirs et de jouissances». La tendance vers un « idéal de vie saine, de beauté corporelle et intelleduelle » est trop visible pour que ce reproche lui puisse ètre adressé. Et c'est justement l'affirmation d'un idéal supérieur, nécessaire à la direction de 1::i vie, qui lui sert de base pour combattre le mysticisme chrétien, cc la religion et le sentiment religieux, le culte des besoins factices de l'àme. nés de la crainte des forces encore inconnues de b nature! » Toute cette première p:irtie de l'ouvrage s':itt:iche avec vigueur à détruire les différents dogmes imposés aux àmes faibles, en en montrant les absurdités voulues, les cruautés inutiles et surtout les égoïsmes et les ambitions qui se sont appuyes sur eux pour arriver à la domination des peuples. Le devoir de dem:iin, le culte que Mme Maureil Parot oppose au christi:i-
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==