LA Rl:.VUE SOCIALISTE tes du bonheur terrestre excitent de nouveaux enthousiasmes. amènent d'autres dévouements à la cause des deshérités : ils avancent l'heure. En t1eurissant l'avenir. ils encouragent et consolent les militants au•ü1uels ils montrent ,iinsi le couronnement de leurs efforts. et ils dé.ragent de la poussi~re du combat les semences fécondes, qui, après a\·oir germé dans la pensée des espérants et dans le cœur des souffrants, pn~;1dront forme poC1r entrer dans les raits et fournir sa plus noble p~;·t li°-:lémcnts co;1stitutifs au deYcnir social qui sera la civilisation C'C'.::i:di~tdee demain. Ici une grave question se pose. Pou\·ons-nous quelque cho.,.e sur cc de\·cnir social? L',wenir histc:·ique est-il fatalement déterminé d'avance ou bien la liberté humaine c~,llective a-t-elle une action modificatrice sur l'ensemble de la Yie sociale? L'école fataliste nie, l'école<.:riticiste (pour ne parler quctfell~), dont Ch. Renouvier est le plus illustre représentant en France, se prononce pour \'efficacité de l'action humaine dans l'histoire comme aussr pour une ccïtaine liberté morale de l'individu. Pour ce qui est du libre arbitre le sa\·ant disciple de Kant s·est spécialement occupé dans son beau line intitulé Ln Science de ln MJra/c: il a illustre sa théorie historique dans un line qui est peut-être uc ~hef-d'œuvre et que l'opinion publique ignoïe presque complètem~nt (1). Cest cc line c;_uenous allo:1s tenter d'analyser. LE SOCIALISME DE D!ON CHRYSOSTOME ET LES RÉFORMES A~TO !INES L ·uchronie est précédée d'u:1e très Yi\·ante introduction historique. Le sa\·ant disciple de Kant, prend la société romaine à l'époque des FlaYiens. Tout espoir de retour à la liberté, par l'initiatiY~ des citovens, semblait perdu depuis que le peuple, au moment du juste meurtrè de l'exécrable Caligula, aYait observé la neutralité et lïndifTérence entre l'armée qui proclamait Claudius et le Sénat. qui proclamait ,·ainemènt lïnfarnie des Césars. On ne pou\'ait, semblait-il, attendre de salut l]l!~ d'un général \'ictorieux dè ses rivaux et a}'ant o-ardé au fond du . ~ cœur le culte de la République. Cest au moins ce que soutenait Dion Chrysostome, la plus noble , ( 1) l.'Uchro11i,, l'U!op/c d .. 11,_f'Hisloir,·, esquisse his,oric1uc ap1cryphc du t_levcloppement de la SO~Ieteeu;·opeenne tel qu'il n'a p:is étJ. td qu'il aur:iit pu drc. L1br.11r1cde la R,,•11.· sc•ci,;/i~lc-, 10, rue Ch:ibnnais. Prix fixe: 4 fr. :;o.
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