120 LA REVUE SOCIALISTE Vie intime » - « Les Poemes disparates» - « Le Philtre » - « La Vie armée» - « Jésus-Christ, roi des Juifs» - « La Vie pensante » - « Les Cinq gouttes de sang») se ressentent parfois de la brume qu'il a au front, non à cause de leur forme qui est éminemment pure et harmonieuse, mais à cause de leur contenu de poésie philosophique. Je ne connais pas en effet de théorie métaphysique plus brumeuse que le panthéisme. Depuis qu'il y a des hommes et qui pensent, il s'est sans cesse trouvé des conciliateurs ayant la prétention de marier lt: matérialisme et le spiritualisme, et ·parvenant juste à tout embrouiller et à produire le sophisme, le scepticisme et le renanisme. Le doute métaphysique est permis et émane toujours d'un esprit supérieur. Mais l'affirmation panthéiste nous paraît incompréhensible. Aussi les philosophes panthéistes, selon leur tempérament,, ont-ils incliné, les uns vers le matérialisme, les autres vers le spiritualisme. M. Marc Amanieux peut être rangé parmi ces derniers; et, quoiqu'il se défende d'être déiste, nous le proclamons déiste. Son anticléricalisme, son antipapisme, - sa ballade de la Science d'une si belle envolée, - sa foi en la métempsycose et au perpétuel devenir de l'homme s'éthérant de plus en plus à chaque transformation, - n'y changent rien. ~1e M. Marc Amanieux soit donc une bonne fois nettement spiritualiste, et son inspiration poétique ne pourra qu'y gagner en lumineuse clarté. La facture de son vers est excellente, les idées sont nobles et élevées et remplies d'un magnifique souffle humanitaire, voire même ça et là révolutionnaire. Il ne lui manque plus que la conscience de son déisme et la nette aperception que les ardents désirs d'embrassement des étoiles, de la terre et de tous ses habitants, végétaux et animaux ne sont pas du panthéisme, mais plus simplement la marque d'une grande âme compatissante à tou: ce qui vit et par conséquent souffre. La Psychologie des Idées-Forces, PARALFRwFou1LLÉE-. Deux volumes, 15 fr. - Félix Alcan, éditeur, 108, boulevard St-Germain, et aux bureaux de la RL"l'llll So:ialisfll. En philosophie, qu'il s'agisse de son histoire ou d'un exposé doctrinal, la vraie methode est une série de corrections, de constructions, de déductions et de vérifications scientifiques, dans le but de ramener, sans opinion préconçue, la plus grande multiplicité possible à la plus grande unité possible. Ainsi procede la nature dans le développement de la vie ; ainsi doit procéder la pensée par une méthode vraiment naturelle. Ainsi procede M. Fouillée dans tous ses ouvrages, qu'ils soient historiques ou didactiques. « La conciliation des idées, dit le philosophe évolutionniste, est la légitime direction du mouvement philosophique comme du mouvement historique lui-même; elle n'est pas et ne sera jamais une œuvre entièrement achevée. »
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