RÉSUMÉ DE LA DOCTRIXE SAINT-SIMO.XIEXXE 435 !"ordre, l'harmonie, l'ensemble; mais, par sa nature même, l'humanité tend invinciblemen L vers une nouvelle conception d'ordre, et, du moment où elle l'aura saisie, elle reviendra à la religion, puisque l'ordre, l'harmonie, l'ensemble, ne sont que des expressions variées d'une pensée religieuse. - Examiuant ensuite le témoignage des sciences, qui, selon l'opinion commune, déposent contre toute idée de ce genre, l'école de Saint-Simon fait voir que, par leur objet, par la nature de leur mode d'investigation, par leurs prétentions mêmes, les sciences passent à càté des bases fondamentales de tout édifice religieux : Dieu Pt un plan 111·ovidl'llfif'l; que, bien loin d'être athées dans leur essence, comme on le croit généralement, comme les savants, en tant qu'élèves de la philosophie critique, le croient eux-mêmes, elles prennent leur source et trouvent leur puissance dans une idée essentiellement religieuse, savoir : qu'il y a constance, ordre, régularité dans l'enchainement des phénomènes; qu'enfin clics contribneo t, en découvrant progrcssi vemcn t les lois qui régissent l'univers. à donner une notion toujours de plus en plus complète des desseins providentiels, et qu'en ce sens 011 pourrait dire des sciences qu'elles 1·aco11te11t la gloirl' dt' Dim. « Non, s'écrie-t-elle, la science n'Pst pas destinée à être l'éternelle ennemie de la religion, à rétrécir continuellement son domaine, pour arriver un jour enfin à l'en déposséder complètement; elle est appelée, au contraire, à étendre, à fortifier sans cesse son empire, puisqu'en définitive chacun de ses progrès doit avoir pour résultat de donner à l'homme une idée plus grande de Dieu et de ses desseins sur l'humanité-. Et n'est-cc point ainsi que !"ont sentie scFplus illustres chefs, ceux même dont les savants de nos jours se font gloire de suivre les traces ?Yoyez XEwTox, s'élevant jusqu'à la pensée de la gravitation, et s'inclinant humblement devant Dieu dont il vient de découvrir la Yolonté; écoutez KEPLER rendre g-ràces à Dieu, dans un hymne plein d'enthousiasme, de lui avoir révélé la simplicité et la grandeur du plan sur lequel il a établi le mécanisme universel; entendez LIEBN1Tz,le pins grand homme dans l'ordre de la science, selon l'expression de de ~Iaistre,déclarant que s'il attache du prix aux travaux scientifiques, c'est surtout pour avoir le droit de parler de Dieu ; vous reconnaitrez que plus la science s'élève, plus elle se rapproche de la religion, et qu'enfin l'inspiration scientifique, à son plus haut degré d'exaltation, se confond avec l'inspiration religieuse. » i\'ous ne poursui vrons'pas ici le résumé de cette discussion qni nous prendrait trop d'espace, et nous reviendrons à l'exposition dogmatique. - Ecartant d'abord toute démonstration de
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