330 LA REVUE SOCIALISTE à la petitesse du jugement de la critique dramatique - Et ce n'est point un avantage qui soit à dédaigner. VI Cet homme dont rœil perçant el, le cerveau créateur ont fouillé les arcanes du monde métaphysique, cc penseur qui a évoqué les mœurs et les idées des peuples disparus, qui a ranimé les civilisations éteintes, ne pouvait pas se désintéresser outre mesure des temps actuels et des questions qui passionnent les hommes d'à présent. A côté de ses livres de science spiritualiste - mais matérialiste par la base, puisque le FAIT prouvé i>stle socle sur lequel toute son argumentation vient poser - à côté de \'Epopée llumaine, Strada a écrit des livres de politique expérimentale. Il a même traité ces questions un peu terre-à-terre comparativement au reste de son œuvre - avant.de s'occuper des grandes idées de rénovatiou scientifique fermentant déjà dans son cerveau puissant. C'est par le Dogme Social, publié en 1859 qu'il entre dans la mêlée et prend position pour les luttes futures. Il se place en face des réalités de la vie. Le dogme social, écrit Strada, en épigraphe de son livre, c'est le suffrage universel. Je pense que l'écrivain politique n'a pas eu lïntcntion de parler du suffrage universel que nous voyons fonctiûnner de nos jours et duquel tant de nullités, outres gonflées de vent et de sufüsance, fout le tremplin de leurs ambitieuses et mesqui11es personnalités. Il a voulu exposer l'idée-mi,re de ce que doit, èlre cet instrument d'émancipation - le bulletin de vote - instrument émancipateur qui n'a pas encore restreint l'esclavage du prolétariat - au contraire! - mais qui a permis la naissance et la multiplication d'une foule de gens sans cœur et sans talent, qui vivent de la politique ainsi que le souteneur vit du pauvre être attaché à lui et qu'il tcrrol'isc. Strada s·est ocoupé longuement de cette question complexe de la souveraineté politique du plus grand nombre, sur laquelle est venue tout naturellement se greffer la Séparation des Pouvoirs, un nouveau livre, paru en 1861. Comme corollaire, corn~ plémcnt et élargissement de la question, Strada publiait, en 1862, la Séparation absolue des Eglises el de l'Etat. Le ministre d'une religion - quelle qu'elle soit - ne peut et ne doit pas être un fonctionnaire. Si le salaire, nïmporte lequel, et quelle que soit la besogne qu'il est censé rémunérer, I
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