RÉSUMÉ PE LA DOCTRINE SAIST-SIMOSIEXNE 321 elle ne les rend pro1,res qu'à o!Trir, par des pensions alimentaires, rie mesquines r6compenses aux savants qui ont cessé d'être utiles : si quelques hommes encore actifs y trouvent place, ils se livrent à leurs travaux aussi isolément qu'on le fait au dehors. Partout, des expériences déjà faites sont répétées, des ouvrages d6jà accomplis sont recommencés, faute d'un inventaire officiel des découvertes constatées; et chacun a soin de s·cnvironner de mystère pour n'être point dérobé par quelque plagiaire adroit dont la concurrence lui porterait préjudice. :ions venons de parler de concurrence parmi les savants; c·est dans !"industrie surtout qu·etle est meurtrière: e·est là que chaque individu, isolé, et entouré d'autres individus qu'il regarde comme ses ennemis naturels, parce qu'ils s'occupent du même genre do travaux, analogie q11idevrait au contraire établir entre eux des rapports de sympathie, n·a de ressource que la ruse, disons le mot, la fraude, pour établir sa fortune sur la ruine d'autrui. S'il invente ,111 procédé nouveau qui, livré au domaine public, recevrait de nombreux perfectionnements, il se retranche derrière un brevet dïnvention, source féconde de supercheries et de procès, quand elle ne l'est point dïmmobilité; ou bien c'est dans le plus grand secret quïl met ('n œuvre :--adi•coLn·crte, et il aime mieux, de craint 1 3 d'un larcin, la lai - ser imrarfaite que de consulter un ingénieur plus habile. La m1\mecrainte l'empêche de demander avis pour s'assurer de:; besoins de la •;onsommation; il demeure aussi à cet égard sans autre boussole que ses ob ervations particulières, toujours incomplètes. De là, per istance des routines aveugles et d('s prorédés arriérés; de là, défaut d'équilibre entre la production et la consommation; de l:l. enfin, ces catastrophes sans nombre, ces crises commerciales qui viennent épournnter les spéculateurs et arrêter l'exécution des meilleurs projets. Ce tàbleau affligeant ne doit-il pas faire désirer l'avènement d"une doctrine sociale nouvelle, qui, établissant l'harmonie dans les différents modes d'activité de l'homme, assure désormais à son cœur, à son esprit, à ses forces, la paix pour laquelle ils sont créés? ~e témoigne-t-il pas que le moment est arrivé pour la production d'une pareille doctrine; L'anarchie que nous venons de retracer est-elle l'état définitif des sociétés? Toutes nos sympathies prononcent le contraire, et les désirs de l'humanité sont les prophéties de son avenir : l'humanité u·a jamais en vain désirà un progrès. Mais la science vient ici étayer la sympathie et justifier ses divinations; elle nous apprend que le désordre n'est point la condition normale des sociétés humaines; elle nous permet, non pas seulement d'espérer, mais de croire 21
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