La Revue socialiste - 1892 - Tome XVI - vol 01

LUNDIS SOCIALISTES 61 que la vertu n'est dans les extrêmes, qu'ils soient matérialistes ou spiritualistes, la vérité n'est dans les systématisations exclusives. Le matérialisme économique de Marx a pour pendant une politique dont le principe et le but peut être ainsi formulé : Donner conscience aux prolétaires de leurs intérêts de classe, et faire de ces intérêts le mobile de tous leurs efforts dans la lutte pour l'émancipation .. Examinons cette politique dans son principe et dans ses résultats. XXIV, - LES INTÉRÊTS DE CLASSE ET LES FORCES MORALE~. L'appelart 110111 des inliréts de classe. - Objectio11set réserves. - Exemples historiques de la p11issa11pcreidomi11a11tdees mobilesse11ti111wta1e1t x111ora11dxa11sles rivolutio11s. - Humanitaire da11sses b11ts, le socialisme doit faire appel à tous les SO>(/Jra11ts e à tous les espira11ts. Fidèles traducteurs de la pensée du maître, les disciples de Marx disent aux prolétaires militants: « Laissez là vos aspirations humanitaires et vos illu!'ions fraternitaires. La stérilité des Parlements bourgeois et les féroces répressions gouvernementales qui suivent chacune de vos insurrections de la faim, vous montrent assez ce qu'en vaut l'aune. C'est l'intérêt qui mène le monde. Votre intérêt à vous. - c'est là votre supériorité sur les bourgeois qui n'ont que des intérêts individuels, opposés au bien général, - Votre intérêt à vous est un intérêt de classe. Vous ne pouvez vous affranchir que collectivement et votre émancipation profitera à l'Humanité tout entière. Cette haute situation révolutionnaire vous trace votre devoir : Prolétairesde tous lespays, 1111isst!z-vous ! Unissez-vous pour défendre vos salaires, pour améliorer vos conditions de travail, dès à présent, pour combattre pied à pied l'exploitation capitaliste et pour, dès que vous aurez acquis la conscience de votre force, -,vous emparer des pouvoirs publics, exproprier, au nom du peuple et pour l'avantage de tous, les expropriateurs du peuple et finalement procéder à la socialisation des forces productives. « Vous ne devez pas avoir d'autres mobiles que vos intérêts de classe: Justice, Droit, Liberté, Egalité, Fraternité, blagues bourgeoises que tout cela. Vous êtes exploités, vous ne voulez plus l'être, voilà votre Droit et votre Ju:!.tice. » Nous ne méconnaissons pas la force de ce raisonnement. Cependant nous objectons tout d'abord que la question sociale y est rétrécie. •L'iniquité économique est la plus criante mais elle n'est pas la seule iniquité à combattre. Or le socialisme doit attaquer tous les maux sociaux et moraux et mettre fin non seuleinent à l'exploitation de l'hom-

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