348 LA REVUE SOCIALISTE « donc y avoir pour l'Etat d'autre morale que la morale du « devoir, ni d'autre philosophie que celle qui rend possible une <c morale du devoir » (1). Appliquées à l'enseignement de l'économie politique, ces instructions soulèvent immédiatement un problème de pédagogie qui est loin d'être résolu. Car l'économie politique ellemême est l'objet d'un débat qui n'est pas près de cesser. Il se rêsume en ces deux mot: économie politique pure - économie et morale sociale; plus simplement: individualisme - socialisme. Un des caractères permanents et des moins contestés de la tendance so~ialiste est de faire rentrer l'économie polil:que pure dans la science sociale,et de subordonner la science sociale ellemême à la morale sociale, aux iJées supérieures de justice el d'humanité. Il semble donc bien que les Instructions portent: orientation de l'économie politique et de son enseignement « v~rs une idée de plus en plus ample de la vie sociale », vers le socialisme; puisque la tendance socialiste est la seule qui introduise dans l'économie politique le devoir social, plus simplement le devoir. C'est ce que recoi.nait M. Espinas,(2) dans la conclusion d'une Histoire des doctrines économiques destinée aux jeunes gens « de•nos école. << De plus en plus les relations des diverses fonc- « lions économiques avec l'ensemble de la vie sociale, avec les << beaux arts, avec la religion, avec ia politique, avec la morale <c se manifestent. Bref, l'art économique obéit dans sa marche « aux lois de l'évolution, comme la conscience sociale dont il « n'est qu'un aspect. Dès lors, pour nous, le seul moyt1n de le « pousser plus avant sera de l'orienter vers une extension de « plus en plus ample de la vie sociale; l'économiste doit être « pénétré du sentiment des harmonies qui unissent les classes « en lre elles el les nations en lre elles; il fau l qu'il prerme pour « guide dans les débats sou vents obscurs où in lerviennen t des « éléments si divers, intérêts, rivalités, croyances, crainte et « passion de la nouveauté, rêves généreux et destructeurs, le (< seul sentiment qui,par sa largeur et sa permanence,soit capa- <c ble de dominer tous les autres, l'amour de la justice et de <c l'humanité. » (l) Ministère de rinstruction publique et des Beaux-Arts. Enseignement secondaire. Instr11ctions, programmes et rëglements. Paris, Imprimerie Nationale, 1890. (2J Histoire des d1ctrines économiques, par A. Espinas, professeur à la faculté des lettres de Bordeaux, 18!?:?(Armand Colin).
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