La Revue socialiste - 1892 - Tome XVI - vol 01

15ti LA REVUE SOCIALISTE ponr la République, et d'employer, pour lés envoyer à l'école, la contrainte légale. A cette thèse se rattachent les controverses qui se sont élevées en Franc0 entre ceux qui défendent la liberté de l'enseignement, c'est-à-dire la fantaisie des parents, et ceux qui veulent l'illstitution de l'instructiou publique». Dans l'ordre économique la sociétJ civile doit d'autant mieux protéger chaque citoyen contre le sort, que lïnsécurité matérielle s'est accrue. Autrefois les produits de la terre étaient consommés là où ils ét:-tient produits; dans les classes moyennes presque pas de commerce; la vie humaine était étroite et bornée, mais sùre et presque sans inquiétude. Mais à partir du XV• siècle de nouveaux débouchés se créèrent de tous cotés dans l'ancien monde comme dans le nouveau, et au régime agricole succédèrent le commerce et l'industrie. Or, le fondement de l'agriculture est la terre, celui du commerce est la mer. Autrefois l'ordre économique fondé sur la terre était limité mais ferme, inébt·anlable; aujourd'hui il est agité, secoué par tous les floi,s, les vents et tempêtes de la mer. Et puisque la société civile a, de gré ou de force, jeté les citoyens dans la tourmeuto économique, comme si -0lle les avait enlevés de la terre pour les lancer dans les incertitudes de la pleine mer, elle doit les protéger, soutenir les laborieux, diriger les égarés, recueillir et réconforter les naufragés. Toutes ce,: déductions de Hegel aboutissent à ce qu'on appelle aujourd'hui Socialisme d'Etat. Presque tous les re:;crits, préparés par Bismark, tous ses projets de loi contre l'invalidité et lïnsécurité des travailleurs ont été manifestement inspirés par les propositions hégéliennes. En tous cas il faut se souvenir qne le grand chancelier de l'Allemagne a institué pour chaque corporation de travailleurs des caisses contre la maladie ou les infirmités et que l'organisation corporative a été recommandée par Hegel, afin d'arracher les citoyens à leur particularisme individualiste et les inciter à vivre en ploine communion d'intérêts, d'àmes et de cœurs et préparer ainsi l'unité suprême de l'Etat. - Bismark ne déposait pas seulement les mêmes propositions q u'Hegel ; il les défendait encore à l'aide des mèmes arguments. Mais Hegel n'aurait pas laissé appeler ces propositions « Socialisme d'Etat>> (Staats soeialismus). Dans 1~philosophie hegelienne du droit, l'Etat n'était pas constitué par los bons offices réciproques des citoyens ; et l'Etat, qni est par lui-même l'unité suprême, la liberté suprême, le droit suprême, il'ne le ramenait pas à la sociôté èivile, qui était formée par le concours des appétits individuels trouvant seulement leur compte dans l'avantage des autres. Ce qui, de nos jours, est appelé Socialisme d'Etat, se trouve dans la phi-

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