I LES ORIGINES DU SOCIALIS:\IE ALLEMAND 11 LES ORIGINDEUSSOCIALISAMLELEMAND (Suite) DE L'ETAT CHEZ KANT ET FICHTE (1).' Les philosophes allemànds, con1me Kant, Fichte, qui ont vécu et écrit à la fin du XVIIIe siècle se ,sont efforcés de concilier deux cités idéales pour ainsi dire contradictoires, dont l'une dérivait de la philosophie française; et l'autre de la monarchie prussienne elle-même. En effet presqne tou~ les Français en ce siècle. exaltaient et défendaient les droits et la liberté de chaque homme contre la puissance et la tyrannie de l'Etat. Pas de société légitime et équitable qui ne soit formée par la libre volonté de chaque individu, et dans laquelle cette liberté ne resterait pas in lacte et intégrale, même après le pacte social. La Révolution française voulut réintégrer chaque citoyen, chaque homme dans sa liberté propre et personnelle. A la vérité J .-J. Rousseau constitue bien par le libre consentement des volontés libres un nouvel ordre civil très vigoureux. Mais l'Etat n'y trouve pas sa force en lui-même; il la puise dans les volontés libres qui &esont réunies et qui ont communiqué et délégué une certaine part de leur puissance. En parcourant l'Histcire de France, l'on est étonné de cette éternelle suspicion contre l'Etat. En effet dès l'origine, en France. l'Etat et la monarchie eurent un fondement qua.si mysti- (1) Dans ce chapitre l\f. Jaurès a principalement commenté le septième volume de l'édition des œuvres complétes d'Emmanuel Kant: La Science du Droit-:-- et les Considé1•atio1is de Fichte sur la Révolution française.
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