LvXDIS SOCIALISTES 681 XVI. - FOURIER ET LA THÉoRIE SOCIÉTAIRE. Conlraslt tttlre Saint-Simon et Fourier. - La Crili-1ue.Soâ,Je de Follritr. - /Jù Sommaire dt sa 'Doctrine. - Fourier Pricurseur dts socialistes riformùles par ses plans d, sociili g;ra11/is/t. - L,s disciplts. Entre Saint-Simon et Fourier, le constraste est complet; le premier est resté grand seigneur, dans le bon sens du mot, tout en devenant novateur; le second, fils de pauvres boutiquiers de Besançon, s'intitule lui-même co11rta11de bo11tiq11e et de fait il était simple commis quand il publia, dès 180!1, sa Théoriedes quatre 111011vements qui révéla un génie d'une étrange et puissante originalité. L'ensemble doctrinal que Fourier appela Théoriesociétaire ou encore Théoriepbala11stérie1111e,n'a i l'ampleur philosophique,ni la sûreté historique de la Doctri11esai11t-si111011ie1111e; mais les aperçus en sont plus profonds. et combien supérieure est chez Fourier l'analyse et la critique de l'actuel système économique! Fourier signale, par exemple, que, dans la société présente, la pauvreté nait de la ~urabondance même. )lettez la chose en langage économique et vous aurez cet énoncé que, en régime capitaliste, le perfectionnement de l'outillage, l'acroissement de la productivité du travail et la multiplication des produits ont pour résultat d'augmenter démesurément la part du capital fixe au détriment de celle du travail ; ou, ce qui revient au même, de permettre à une minorité capitaliste, de plus en plus restreinte, de s'approprier une part toujours plus grande de la plus-value du travail collectif et de réduire, en vertu de la loi des salaires, un prolétariat de plus en plus nombreux, à un travail de plus en plus ingrat,à une misère toujours plus grande. Du reste Fourier a été on ne peut plus explicite sur cette question ; il a prédit laJ;oda/itè i11dustrielle ; donné la loi des crius plétboriq11cs et remarqué, qu'en se développant, le système capitaliste allait de plus en plus substituer aux anciennes servit11depserso1111elles, décroissantes du régime romano-féodal, les servitudes collectives croissantes, moins humiliantes, peut-être, mais non moins implacables. Tout cela. entrevu à un moment (180.3-1808), où la production capitaliste qui avait débuté en Angleterre, était inconnue dans tout le re,te de l'Europe. Voilà pour la critique. Le système consiste à mettre l'homme dans un milieu favorisant le développement de ses facultés et satisfaisant ses désirs, idéalisés dans certaine mesure, mais tous légitimés.
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