LA RE\"T.:E SOCIALISTE • lllusio11s,/Jerdues et Spb1de11rset misèresd<?csourlisa1tes, dont les héros, Rubempré, Vautrin, David, Sichard, Raoul Nattan, Claude Vignon, Lousteau, Bixion, le Baron Nucingen, Esther. Europe et Asie, Madame Nourrisson, la Duchesse de Maufrigneuse. la Comtesse de Serizy, Clotilde de Grandlieu sont restés si populaires. Dans les Scè11esde l.1vie Parisie1rne,nous voyons Balzac se déclarer, en écrivant 1-èrragus ( 1833) partisan de l'incinération des corps et constater l'insuffisance prochaine des cimetières parisiens. Et existe-t-il, une étude plus fine et plus exacte du monde bureaucra~ique que celle contenue dans les E111ployes. Ah ! quelles leçons on pourrait trouver dans le mémoire de l'intègre Rabou rd in. Dans Gra11dmr el dècadellce de César 73irolfeau, M. Julien Lemer dit qu'on ne saurait trop recommander à l'attention des lecteurs sérieux les parties qui ont trait à la législation, à la procédure, aux usages en matière de faillites. Peut-étre, ajoute-t-il, ce fut le souvenir des remarquables observations co;1tenues à ce sujet dans César Birotleau qui inspira à Dupont de Bussac, la pr0position sur les<( Concordats amiables» qu'ils présenta à la Co:1stituante de 1848 ... Ql1cl enseignement social dans la M.1iso1N1ucillgen-qui se résume d'ailleurs en ce mot de l3londet: <( Les lois, so:1t des toiles d'araignée à travers lesquelles passent les grosses mouches et où restent les petites >i. Dans la Cousine Be/fr, le consciencieux commentateur des œuvres de Balzac relève des pensées comme celles-ci. <( Laissez aux jeunes filles bien élevées le choix absolu de leurs maris; si elles sont en position d'avoir ceux qu'elles désigneront elles se tromperont rarement. <( La nature est infaillible ; l'œuvre de la nature, en ce genre, s'appelle: aimer à première vue. En amour, la première vue est tout bonnement la seconde ». Et plus loin << la beauté c'est le plus grand des pouvoirs humains. Tout pouvoir sans contre-poids, ~ans entraves, autocratique mèneà l'abus, à la folie. L'arbitraire, c'est la démence du pouvoir. Enfin, le travail constant est la loi de l'art comme celle de la vie. Est-ce que ce ne sont pas là des axiomes socialistes. Les Scè,us d~ la vie militaire, dont la série n'a pas été achevée, ne nous donnent ·que peu d'indications, mais voici les Scè11esde la vie de Ca111pag11e où nous allons trouver des preuves irréfutables des tendances démocratiques de Balzac. Si dans Les Paysa11s, Balzac affirme sa croyance en la possibilité d'une régénération sociale par le catholicisme, (erreur dont il serait bien revenu avec le temps, et où il ne fût pas seuld'ailleursàselaisser entrainer) - je constate non sans joie qu'il proteste contre le morcel-
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