LE SUFFRAGE UNIVERSEL ET LA RJ,;VOLUTION SOCIALE 569 Cela est certain, ou bien le progrès, la morale, le devoir, ne seraient que de vains mots. Mais que nous ayons atteint cet idéal, ou même que nous soyons sur le point de l'atteindre, voilà la question. Or, tant que nous n'aurons pas touché à cet idéal de béatiLude P,tde sainteté parfaites, il est clair qu'il faudra un gouvernement, à moins qu'on ne préfère retourner à l'état de nature et dissoudre toute société. Si un gouvernement est nécessaire, il est clair quïl faut un personnel de gouvernants; qu·on les appelle, d'ailleurs, comme on voudra: présidents, consulg, ministres, directeurs ou conseillers. Ces gouvernements, seront-ce les premiers arrivés, n'importe qui, l'aubergiste du coin, l'épicier d'en face, !"homme qui passe, voit une maison ouverte, y entre, avise un siège libre, s'y assied, et dit: cc ~Ie voilà chez moi 1 » - Est-il une sente association humaine, aussi simple, aussi rudimentaire qu·on la suppose, qui puisse subsister ainsi? Aussi petit que vous imaginiez un atelier; aussi facile que soit la besogne; aussi réduit que soit le personnel, pouvez-vous le concevoir foncLionnant avec un patron et des contre-maitres au jour le joui·, pris au hasard - pas môme pris, s'installant de leur propre autoriLé, << parce que tel est leur bon plaisir», et qu'ils sont les plus forts - jusqu'à ce qùC demain de plus forts les chassent et s'imposent à leur place? Assurément non. On ne peut concevoir la moindre organisation industrielle ou commerciale, sans des chefs à tous les degrés, selon la nature eLla division du travail. Dans le régime économique individualiste, ces chefs, cc sont les capitalistes, puisqu'ils possèdent les instruments de travail et les matières premières, et qu'ils pe11vcnt ainsi dire à ceux, bien plus nombreux, qui ne possèdent rien: « Pour vivre, il vous faut travailler. Pour travailler, il vous faut des instruments et des matériaux. Vous n'avez rien; nous avons tout. Votre travail, par conséquent votre vie, dépendent de notre volonté ou de notre fantaisie. C'est pourquoi nous avons le droit de v-0us commander, et vous avez le devoir de nous obéir. » Dans un régime socialiste, les instruments de travail et les matières premières étant la propriété indivisible et inaliénable de tous, il n'y a plus de capitalistes; partant, plus de chefs par droit de richesse. C'est aux associés travailleurs à choisir parmi eux ceux qu'ils estiment le plus capables de diriger leur travail. Et comment s'opérera ce choix, sinon par le mode électif?
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