Lü:\'DIS SOCIALISTES 557 lièrement impitoyable contre les novateurs égalitaires, des Gnostiques et des Millénaires, aux Hussites et aux Anabaptistes qu"elle combattit par le fer et par le feu en des guerres d'extermination et dont elle eut finalemen raison, après ses sanglantes victoires du seizième siècle. En celà, le catholicisme fut cohérent avec son dogme. Prêcher la soumission aux puissances qu'elles quelles soient. Déclarer que la vie présente n'est qu'un motif d'expiation; qu'elle est écrasée par l'éternité qui sera une éternité de délices pour quelques privilégiés et une éternité d'inénarrables supplices pour l'immense majorité. pour ceux notamment qui auront eu souci des biens de la vie terrestre. Prêcher tout cela c'était évidemment faire un devoir du renoncement à la recherche du mieux; être c'était commander l'acceptation de toutes les servitudes et de toutes les iniquités sociales. La conséquence est facile à tirer : « Puisque l'inégalité est dans le ciel, comment ne serait-elle pas sur la terre? Pourquoi les uns ne seraient-ils pas immuablement prédestinés à jouir de la vie présente, puisque d'autres sont immuablement prédestinés à jouir de la vie future. Un petit nombre d'élus dans le ciel, un petit nombre d'élus sur la terre. (( Ne doutez plus que ces idées ne soient liées souvent dans les esprits et que ce ne soit une des raisons pour lesquelles le principe de l'inégalité sociale a si longtemps persisté, sans contradiction, au milieu même des révolutions religieuses. » (Edgar Quinet : Le Cbristia11is111e et Ll '7?..évol11tio11 française). Au moins l'évangélisme, l'antagoniste direct du dogme catholique, combattit vaillamment pendant quatorze siècles (du Il• au XVI•) et il ne succomba pas sans avoir montré ce que peut l'association fraternelle, dans l'union des volontés et des cœurs. Deux exemples seulement. Fondées en 1630 par Gabriel et Hunter, avec les débris des Anabapfütes, les colonies communautaires des FrèresMoraves qui bientôt comptèrent plus de 70 mille membres ont été louées sans restrictions par les historiens les plus hostiles. Un des plus violents détracteurs des Anabaptistes, après s'être émerveillé de la prospérité des Colonùs et de leur esprit de fraternité a même écrit: (( On peut dire que dans les Colonies des Frères Moraves <( tous les vices étaient bannis. " Ce n·est pas le témoignage d'un ennemi que nous invoquerons pour parler de la communauté que, sous le feu d'un ennemi implacable et écrasant par le nombre, improvisa l'héroïque et magnanime Münzer: <( Mulhausen offrit alors un spectacle qui vaut qu'on le rappelle (( dans l'l,istoire des triomphes de la pensée. Sans qu'une goutte de (( sang eut été répandue-, sans l'intervention de la force, et par l'unique <( effet de l'entrainement général, tous se mirent en famille, comme
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