556 LA REVUE SOCIALISTE ,< des apotres, et il était distribué à chacun, selon qu'il en avait « besoin. » (Saint Luc: Actes des Apôtres). Evidemment, il ne s'agit ici que d'une pratiq.ue de charité mutuelle entre les affiliés à une mème fraternité, et non d'un principe social susceptible d'application universelle. On le vit bien lorsque l'évangélism~ populaire fut refoulé par le christianisme politique, devenu religion d'Etat, sous le nom ambitieux et injustifié de catholicisme. N'importe, si forte avait été la première impulsion communiste, qu'elle ne put jamais être complètement étouff~e; elle inspira les plus formidables rebellions hérétiques. Dans l'orthodoxie même et parmi les plus illustres pères de l'Eglise, le communisme évangélique trouva longtemps des interprètes indignés, généreux et d'une éloquence incomparable. Les affirmations communistes et l~s invectives contre les riches des saint Jérome, saint Grégoire, saint Basile, saint Clément, saint Ambroise, etc., ont été trop souvent citées pour que nous ayons à les reproduire ici. Mais nous ne pouvons nous empècher de communiquer à nos lecteurs la page suivante bien moins connue et qu'on dirait écrite d'hier, de saint Jean Chrysostome, contre les accapareurs : <( Le territoire de notre ville fut frappé d'une grande sécheresse; les grains ensemencés ne parvenaient pas à germer et suivant l'antique prédiction de Moïse, un ciel d0 airain était suspendu immobile sur nos tètes. La famine approchait, on la voyait, on l'attendait et avec elle la plus cruelle des morts ... Tout à coup le ciel d'airain s'amollit, des nuages s'amoncelèrent, et s'entr'ouvrant soudain, laissèrent tomber la pluie avec tant d'abondance qu'à sa vue toutes les poitrines haletaient de joie. Ivres de b:>nheur, les citoyens se mirent à courir les rues comme des échappés à la mort. Cétait une fête générale, des transports d'allégresse inexprimable. Au milieu de toutes ces joies, un homme cheminait triste et comme exténué sous le poids de quelque grande douleur. C'était un riche, un des opulents de la cité, et comme on lui demandait pourquoi il était triste dans le délire commun, il ne put garder au fond de son cœur le sujet de sa peine, et de mème qu'une maladie intérieure déborde et éclate dans le paroxysme de sa violence, la maladie de cet homme éclata hideuse à tous les yeux. (( - J'avais amassé, dit-il, dix mille mesures de blé et je ne sais ce que j'en ferai à cette heure. » Voilà quel était le sujet de ses angoisses. Dites-moi, je vous prie, ne méritait-il pas d'être lapidé comme un ennemi public? >> On ne sut pas longtemps à Rome Cette éloquence entretenir. Tout le monde sait, en effet, que l'église catholique, alliée aux <( puissants de la terre », imposa silence aux généreux et fut particu-
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