THÉLÉMITES DE RABELAIS ET IIARMONIENS DE FOURIER 523 per et toujours avec joie, parcequ'on le laisse libre, parcequ'it va d'une chose à l'autre et que son activité se prend,\. cent. choses à la fois. Et l'enfant n'a que du plaisir, parcequ'il se sent actif. Si on l'occupe à faire quelque menue besogne, il se montre empressé, ravi, pouvu que cela ne dure pas longtemps. L'enfant ne songe pas à sa peine, qui est quelquefois très réelle pour son àge; parcequ'il est actif. Il est tout à la joie de vivre et de vivre fort, autant qu'il peut. Tel doit être le travail de l'homme ou plutôt tel doit se produire l'exercice de l'activité humaine. Yoici une troupe de jeunes gens, filles et garçons; ils dansent pendant des heures, souvent bien longues pour ceux qui font tapisserie, ils sont haletants, ils sont las, ils essuient leurs visages, et se montrent joyeux et pleins d'entrain. Riant, heureux, ils s'entrainent dans des valses, des polkas et d'interminables cotillons, ils échangent des sourires. d'aimables paroles, ne songeant nu llcment à la peine qu'ils prennent mais bien au plaisir qu'ils goûtent. Survient un grave pacha ou bien un Kabab hindou. Il s'étonne et vous dit naïvement: (< Pourquoi ces jeunes gens se donnent-ils tant de peine? i. Quand je veux jouir du plaisir dola danse, moi, je fais venir des Almées, des Bayadères, jem'assieds sur un divan avec des coussins, on allume ma pipe, puis en avant la musique et la danse. Je les vois, les écoute et n'éprouve pas la moindre fatigue. Et ce pauvre homme ne se doute que s'il s'ennuie à avaler sa langue, s'il s'empàte lourdement, s'il s'abrutit par l'abus qu'il fait de ses sens, c'est qu'il n'exerce pas son activité, c'est. que tout autour de lui est arrangé pour lui épargner toute action, parcequ'elle est regardée comme une peine. Le plus haut degré de ce non sens, de cette antique et vénérable folie, nous a été offert par le Mikado du Japon et nous l'est. encore par le grand Lama du 'fhibet. Ces personnages, que disje? Ces dieux ne font pas un seul mouvement,telle est l'étiquette sacro-sainte, on leur donne même à manger. li est vrai que c'est dans de magnifiques porcelaines, que l'on doit casser quand ils en ont fait usage. Ceci est un comble. Je puis y ajouter cet ornement, c'est que les excréments du grand Lama sont envoyées par privilège aux fidèles : voilà qui est rabelaisien. Nous avons dit qu'un seul homme avait eu la conception du travail conforme à l'organisation de la nature humaine.
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