MOUVEMENT SOCIAL EN FRANCE ET A L'ÉTRANGER 617 fois, le citoyen Eugène Fournière, rédacteur à la Re1;ueSocialiste, a développé, avec une foule de témoignages, à l'appui de sa thèse, les principes du socialisme intégral. Contrairement à l'école allemande de Karl Marx, qui s'appuie uniquement sur les nécessités économiques pour démontrer le bien fondé des revendications ouvrières, les intégralistes,tout en se proclamant disciples de la philosophie matérialiste, ne rougissent pas d'emprunter aux premiers théoriciens du socialisme français leurs idées de justice· puisées dans la Déclaration des Droits de l'Homme et dans les grandes époques de la Révolution française : Le socialisme intégral veut que l'équité règne dans tous les rapports sociaux - rapports politiques, éeonomiques, juridiques, sexuels - et dans toutes les manifestations de la mentalité humaine. Bien qu'admettant l'importance du milieu propriétaire dans la lutte de la classe ouvriè1·e contre la bourgeoisie, le socialisme intégral pose le problème de la rénovation humaine <.!anstoute sa grandeur. Il jette entièrement les bases de la société nouvelle au lieu, comme le concept marxiste, de retrécir le débat du mouvement social à une simple qnestion de plus-value, à une gro~sière question de ventre. L'intégralisme se refuse donc à renfe1·mer toute l'évolution de l'Humanité dans le pi·ocessu1; économique. Les diffél'ents phénomènes sociaux agissent les uns sur les autres et s'enchevêtrent ; la prédominance, bien entendu, restant acquise aux phénomènes économiques surtout au début des sociétés. Les ex~mples sont nombt'eux qui p1·ouvent qu'à mesure que l'homme asservit les forces naturelles le rôle du milieu propriétaire sui· la civilisation s'amoind1·it peu à peu. • Si l'on jette un éoup d'œil sur l'histoire du monde, on s'aperçoit que les évènements qui ont révolutionné l'Ol'Îent et l'Occident n'eurent pas toujours des causes économiques. L'invasion arabe qui faillit asservir l'Europe entière au moyen-âge, eut une origine religieuse. En 1683, sous la monarchie absolue de Louis XIV, la révocation de l'Edit de Nantes fut, elle aussi, un évènement occasionné par le sectarisme catholique. Enfin la guer1·e francoallemande de 1870-187'1n'a rien à voir avec ce facteur économique, puisqu'elle fut déclarée par une satisfaction pm·ement dynastique. On pourrait citer une multitude d'autres exemples, tendant à prouver qùe le milieu économique est bien secondaire dans la manifestation d'un grand nombre de phénomènes ethnographiques. Refusant de s'appuye1· d'une manière exclusive sur l'étude de l'évolution économique pour préparer l'avènement du collectiv1sme, les socialistes intégralistes ne doivent pas négliger l'étucle de l'évolution morale, familiale, politique, juridique, littéraire, artistique ... Avant que l'heure de la Révolution ait sonnée, les t1·availleurs conscients peuvent, même dans la société actuelle, poursuivre la réalisation des réformes acceptées par la bourgeoisie. L'expérience de toute l'histoire enseigne, en effet, que plus les classes exploitées arrachent d'améliorations aux classes dirigeantes, plus elles acquiè1·ent la connaissance de leur force et moins elles hésitent à ~1·iserle joug qui les étreint pour réalise!' l'émancipatiun humaine.
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