• 130 LA REVUE SOCIALISTE gieu -e. Les préceptes moraux sont des commandements diYi11s, et les premières manifestations de l'art se sont déployées dans les solennités religieuses et dans la construction et la décoration des temples. En mème temps que religieuse leur origine est aussi familiale. Jaùis chaque famille, puis chaque tribu, puis chaque cité, puis chaque province, puis chaque nation avait sa religion, sa morale, son art. L'imitation-coutume domiuait pleinem0nt. ~lais après survint lïmitation-mode, qui renverse les barrières, unifie les peuples et on voit alors la moitié de la terre sentant le même beau, le même vrai, le mème bien ... Les <levoil's, tout comme les préceptes d'art, ont été au début des inventions originales et inùiviùuelles qui se ont répandues de proche en proche. La Yie morale, c·est-ù-dirr la conception des sentimeuts de fraternité, d'égalité, de liberté, de justic0, n'est pas dïnvention moderne. Cc sentiment moral << ex.quis et puissant qui fait le charme de la Yie sociale» existait avant la période actuelle mais entre eooux seulement. Les pères de famille da11s la mème tribu (1), les cito,rrns de Sparte on d'Athènes ê.t l'Agora, les nobles dans l'ancien régime rénnis dans un salon, se sentaient parfaitement égaux et YiYaient entre eux de celte Yie sociale. Eux euls con-tituaient alors le groupe social et profcs ·aient l'un pour l'autre des sentiments de cc genre. Le reste de hommes est composé d'étrt1.ngers, c'est-à-dire d'ennemis ou d'enfants, de femmes et d'esclaYcs, c·c t-C:t-dircde simple moyrns. A la longue, le public qui participe ù cette sorte de communion s'élargit graduellement: le' femmes, les enfants, les plébéiens ent1·011tdans cc cercle par lejeu de l'imitation des grands. En copiant le supérieur on se sent son égal. Cc cercle d'or s·éten<l toujours daYantagc, peut-être en se déformant: C'est l'objection des conservateurs. Cette extension croi santc ira jusqn'aux limite du genre humain, mais elle sera très probablement achetée par un certain affaiblissement de cc sentiment. (l) Yoir à <'<' sujet, comme confirmant celte opiniou, l'arliclc de Kropotkine, public dans la Revue Scientifique du 13 juin l891 et intitulé : !'Assistance 11iuluellc che:: les sauvages.- i\I. Tarde a dèvcloppé plus longuement sa doctrine daus l'article qu'il ,·ient de faire parait,,-e dans la Revue des Dcu..cMondes (13 juin 189l) sous le titre: L'Idée de culpabilité. Il y expose avec détails l'importance de la Similitude sociale, et montre bien que les tt'ibus et les clans primitifs ont pour ainsi dire deux morales et deux codes dilTér..nts, l'u11 li-ès dur qui régit les rapports avec l'étranger, l'autre au contraire plus humain qui rrgle les droits et les devoirs réciproques des chefs de famille e.r,aux entre eux dans la même unité sociale .
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