130 L.\ RE HIE SOCI.\LISTE encore dans le Jow·,wl clesEcononiistes, qui dans le Parlement s·en soucie? Il n'y a plus ni libre-échangistes ni protectionnistes, mais beaucoup de prohibitionnistes. Les« billeYesées doctrinaires» ont fait leur temps; vieilles guitares que les· théories de Bastiat ou de Stuart Mill, qne les savantes déductions des économistes de toutes nuances. Il n'y a plus place que pour l'intérêt individualiste bourgeois immédiat. 'fàchons cependant de tirer encore qnelqnes sons de ers vieilles guitares. Laissons sommeiller le Socialismr. Abando1111011ms ême pour qurlques instants le prétendu sauveur dn Capitalisme, le Cromwell de l'Agricnlture, le Boulanger de la BeUeravc. Causons franclH'ment principes, puisqu'ans.-i birn nous ne sommes pas de: homme::; d"affaires. D'ailleurs la politique douanière de ces hommes d'affaires qui nous senent de représentants du peuple, d'trnr manière syst(·matiq ne on non, est le reflet de thé·ories économiques très-restricLi Yes. De pl us si les cornprorn is sur le t<'rrain des faits paraissent amoindrie jnsqn'ù l'annihilation l'infl11ence des principes, il n'en est pas moins certain que les tendances opposées, qui se produisent nu snjrt du réglrml'nt des échanges internntion:un:, s·cxpliq nen t en grande partie par de sensibles divergences théoriques. En théorie le libre-échange est un principe é·vidcllt et de simple bon sens, car la suite logique de la grande réforme de la Révolution est la suppression des entraves au libre commerce entre les peuples. Il est conforme ù la loi de progrès que les barrières entl'e les peuples soient abaissées. Tout ami de la paix doit se rùjouir de la solidarité d'intér0ts ùco11omiqtH'Sdont la praLique du commerce international r('Sserre les liens. La liberté des échanges snns restrictions est, comme la paix pcrpéLnclle, l'idéal fixe vers lequel il faut diriger ses efforLs. La libert(· des (•changes est donc un principe supérieur de Jusiicc et <l'Economie socialr cosmopolite, et nous regrettons l'affaiblissement de cc courant d'opinion en faveur de cc qui tend à abaisser les frontières, à rapprocher les hommes, à faire de l'hnmanit<'.- une seule famille.- A notre point de vnc socialiste, nous considérons surtout Ladoctriue libre-échangiste comme une rfacLion contre le patriotisme haineux, contre !"esprit d'antagonisme, de jalousie et <ledéfiance, qui accentue et envenime les oppositions d'idées, de croyances et d'intérêts. Or, le cosmopolitisme dans Ledomaine (•conomiqne tend d'abord à la suppression des entraves administratives et fiscales du régime douanier. Ajoutons que la plupart des complications internationales du passé ont eu pour ca.uses les fausses idées des peuples et des gouvernements sur les intérêts commerciaux et réciproques des
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