L.I XOG\"ELLE t:TIIIQt'E s'en suit nullrmrnt qu'il en soit de m(\me du fol/Il qui prut s'élerer au-tlrssus de la forme cl avoir un but en drhors de l'intérêt prrsonnel, ou même qui lui soit tout it fait contraire. On dit d'un homme que son raracU•re moral est éhi,·é lon1ur lrs mobiles qui l'impulsent sont supérieurs ù la formr qu'il leur donne, c·est-à-dire JH' coïncident 1as exactement ar,:,c rnn intérêt per;;onnel, et la ba;;~rssr du caracti•re rstrn 1·aisondirrcle de lïndi viduali:-me drs mobiles a \'('C' lïndi \'idualismr de la for111e. J,'utililaire prétend. lui, qu'il 11·e,,tpas un C:•lémrnt.clans le sentiment du de\'Oir rt dans la con:<ciencr, qui D'-':;e rapporte it l'indiYidu ( les modifications apporlt'•es l ar Herbert Spe11crr ù cettr thforie en y incorporant crlle de l'h{•rl'.·tlité 11e chanp-rnt rien il la thèsr) rt, en preu,e ù l'appui, l'utililairr nous mo11tre J'rmprrinte de l'intérêt personnrl sm· lontrs le~ actions indi viducllrs. Pour nous. nous soutenons qu'il fait rrreur et qu'il confond la formr tout rxtfrienrr de l'artion a,·rc son but. Ill' même que lïntrosprctionni~te, trompl'.•par la forme toute superficielle d'abnégation qui accompagne ordinairenwnt l'action de la mor:ile ultra-tt'rrestre, preDd CPt l'.•lémenl acces1:oire pour Ir tont clr la morale, de mt\me lïndil'idnalistr ulililairr a étt'.•amené par la forme toute :,;u1rrficirllr dïnU·rèt prrsonnrl liée nl'.•crssairement à l'action indiridnelle, ù confondre celte formr abstraitr et stérile a,·ec le mobile ou le lmt qui est la source réelle dr l'action, et son procédé est complt'l('ment analogur ,'t celui du métaphysicien qui pense a \'Oir fait une men·eilleusc décou ,·erte, quand il a tout r{·<lnit à l'état d'ètrc irréel. Personne ne songr à nier crtto Yérité banale qno toutr action <'•n11rnantd'un indiYi<ln porte Ir sceau de sa ransr rmpiriqne, cr que nous nions senlemenl c'est que crtte proposition implique tout cc qu'on Yeut lui attribuer. En effet, par intérêl personnel, on entend comm11némont non seulemrnt que l'action a une marque indiYiduelle, mais aussi un but indiYiduel; et, comme dans bien drs cas analogues, une jonglerie do mols a fail ronfondrr <leux choses distinctes en une seule. Dire que je suis pous.~épar lïntérét per~on1wl quand je m,' place dernnt une mitrailleuse avec la certitude absolue de voir mon moi naturel réduit à néant sans aucun espoir d'immortalité Pl'rsonnrlle, prétrndre que si j'agis ainsi c·est pour me satisfaire, voih qui est aussi ridicule qu'absurde, car l'individu dans cet acte de sa volonté oit il s'affirme, se satisfait en apparence, se renonce, se contredit eD réalité et à fo,·tiori rrnonce à l'intérèt, au plaisir ou au bonheur . .i'\aturellemont Dous amas choisi un cas extrême pour
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