L.\ XOU\"ELLE .t:TIIIQl"F. sistC'r la moralité supl'('.•mcda11sune continuelle mortification <le soi-nll'me; la théorie spiritualiste de l'uniYC'rs, le mépris de la naturC' et de la réalité qui fait regarder commC' nn mal tout cc qui lonchC' ,i la matière, le confirme encore dans cette rnanii•re de rnir. ~lais il arrh·e, ainsi que nom; l'ayons d{>jùfail rcmarqnC'r, que l'homme dC'CC'ltcthéorie, ne SC'rC'noncl' ainsi q11·C'nfa vc11r d'un autrC' lui-m1'me, autrrment C'xig-C'ant,quiC'St s11 personnalité psychique et q1H'son but e;;t toujour:; son indiYiù11, srulement ~ous un(' antre forme. Ici on ne chC'rchr pins Ir plai;;ir, qui est an contraire la bl;le noire, il· faut autant qn<' possiblC' l'annihiler, et c·est ainsi que la tournured'rsprit infrospcctiYC si bien rrndue par Ir mot dC'Puritanisme, poussr son 1,m,-esseur ,i ,ù;trC' jamais si hC'urcux que lorsquïl trouYC'quC'lqnC'chosC' ù rC'dirc it CC'qui faille plai~ir dC'sautre,;. CommC'dans l'histoire de la petite fille du journal l<• cc Punch » qui ernoie son frère t( voit' ce qur fait Béb1•C'tlui d1•fcndrede le fair<'»; rl'.·primer est Il' commencC'nwnt et la SC'ulefin de cetl" moral<'. Les ('(l'cts dn poi-;on asct':tiquc sun·ivrr1t à leur causC',et l'éthique introspecti,·e sub istC'e11corc mémC'après la destruction dC'sa ba~C'tht•oriq li<'; la tarlw d<•la recherche inlfrieurC' rC'stesur l'rsprit, assombrit la manii•rC' dC' voir rt empoi:-onne la vie de lïntrospeclion11istl' d la vie de ceux qni l'entonrrnt. La nouvell(' l~thiquC' du socialismr, nous I<'s1nons, n·a riC'n de commun ayrc l'asci•Usme. EIIP a bien d'autre but ù donner ù l'énergie humaine qur de remployer il de Yains c•ITorts1,our acquérir la<( discipline intérieure » et cllr dédaigne l'affC'dalion d'ausll'.·rité chère ù lïntrospeclionnistC'. Le sacrifice de l'individu pour soi, ('t sans un but social ctoi,•e,,ze11tri1'fi11i Nant pour ellt>, non une YC'rtu, mais unC'foliC'. .\'ous soulig-nons crs mols l'lni1·e111e,itclé/ini, car il SC'raitpossible qu·on réussit à leur donner, grùct• ù des phrases rnguC's rt g-randiloqnantes, un srns conforme ù la vit'ille éthique théologiqur. Pour la nouvelle i•thiquC' sociale, la négation dC' lïndh·idu n'est une ,·ertu que lorsqu'elle a un but ~ocial bien Mtermini·. La plus haute ('Xpression de la morale sociale, dr la n•ligion du sociali~le, est san.;;contredit le sacrifice de tout, même de la vie pour la cause commune, PLnous trouvons le t_rpede crt héroïsme réellrmC'nt moral et religieux dans le cas du Fédéré de la Commune que nous YC'nonsdPcilC'r, et dans un de ces milliC'r:- de martyrs ignori•s qui l'icell('nt en cc moment lrur témoignage d<' lC'ur sang, dans lrs donjons de la Ru~sie el sur la route dC' Sibfric. La nourC'ilc Ethiquc du socialisme est la première dans lïiistoire qui ail rendu ces sacrifices conscients. En effet, l'homme <les premiers àges élait
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