L'ÉVOLUTION FA.\IILIALE ET LE SOCL\LIS.\IE 689 dans un minorat éternel, les légistes de Bonaparte l'atteignirent -dans ce droit sacré que même la dure législation romaine avait fini par reconnaître. Privée de la libre disposition de ses biens, elle n'a pas même la faculté de se défendre sans la permission de son mari, contre qui veut la dépouiller; la femme n'a pas le droit d'estet· en justice! Elle pouvait toujours, de par le droit révolutionnaire, participer aux élections consulaires, être témoin pour les actes de l'état civil; Bonaparte et les robins de l'an VIII y mirent bon ordre. Nous n'en finirions pas s'il fallait, article par article, énumérer les textes de servitude (1). Disons seulement que la législation qui consacre, parmi tant d'autres non moins révoltantes, de telles iniquités est si odieuse qu'elle a arraché à l'académique Legouvé pourtant si mesuré, si atténué, si édulcoré toujours, ce cri d'indignation : « Pour tout homme de cœur une pareille loi est une loi cynique ou informe, qui explique bien ,les haines et légitime bien des révoltes. Honte et 1palécliction ! :t-daisle cri du faible ne retentira pas toujours en vain, et la justice aura son jour )). Vous vivez en cles lenips mauvais, mais ces temps passeront (2). VI IlÉALITÉS DU :IIAnIAGE :IIEilCAXTILE Malheuresement le mal n'est pas que clans la loi civile. Une société basée sur le chacun pour soi, sur le déchaînement <lesintérêts antagoniques, oü tout - y compris les facultés productives de l'être humain - revêt la forme de marchandise, une telle &ociété devait mercantil-isel· le mariage et ce qu'il y a de plus profond dans les sentiments humains. Ainsi a-t-elle fait, la bourgeoisie impérant et régnant. En ~ffet celui qui va au fond des choses peut-il donner un autre nom que celui de mal'iage mercantile, à une forme matrimoniale qui - les conditions économiques et le droit propriétaire le veulent ainsi - n'est qu'une juxtaposition de fortune, un arrrangement commercial. vos attraits, et ça ne pcse pas lourd dans ces temps-ci, mais voilà la loi sur l'égalité des partages, qui est une fameuse idée I Vous ne serez plus séquestrées dans des cloitres à maudire les créateurs de vos jours. Vous ne serez pllls les premières servantes de vos frères. " (Extraits de la feuille de la Mère Duchesne. LAIRTUILLIER, Femmes cle la Récolutivn.) (1) Ce travail a été fait et parfait par M. Léon Riqher, directeur du journal le Droit des femmes auquel nous ne pouvons que renvoyer le lecteur. (2) LAMENNAIS, le Licre clu peuple.
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