40 LA nEVUE SOCIALISTE Cependant, le temps était tellement aux tendances religieuses qne les buchéziens pureat être les organisateurs de sociétés ouvrières; les plus actifs et le$ plus écoutés. Ils fondèrent notamment, en 1832, la première association ouvrière française de production, celle des bijoutiers de Paris. La conception de Buchez tient en ce(quelques lignes extraites de }'Européen de 1835: <c Le moment est venu de réaliser socialement les commandements de la morale chrétienne ... « II faut transformer en institutions sociales, tous les commandements, tous les enseignements du ch1·ïstianisme. << La réforme communiste qui s'imposedoit se faire sans violence et sans spoliation, par l'association des travailleurs, Les ouvriers d'un métier se réunissent, mettent leurs épargnes en commun, font un emprunt, produisent à leur compte remboursent le capital emprunté à force de privations, s'assurent mutuellement un salaire égal et laissent les bénéfices au fonds commun, de sorte que l'ate• lier coopératif devient une petite communauté industrielle. « Que tous les ouvriers fassent ainsi et le problème social sera résolu. » Moins orthodoxe, mais non moins religieuse la Doctrine fusio• nienne de Louis de Toureil, basée sur ce principe: « Tous les êtres de l'univers formés d'unemême substance et destinés à réaliser ,:être universel, doivent vivre les uns dans les autres, ce qui implique l'amour universel. Le reflet social d'une semblable immersion dans l'être universel ne pouvait être que le communisme le plus parfait et c'est en effet le communisme fatal qui règne dans les Polyâmes du monde fusionien. Nous rentrons dans le monde réel avec Raspail qui réunit aussi quelques disciples dans les bureaux du Réformateur commandité par de Kersausie,noble breton, type achevé du serviteur désintéressé de l'humanité, tout acquis aux causes justes. Raspail avait été frappé de la déperdition des richesses et des forces dans la société individualiste et il voulait par l'association des efforts et par l'organisation des services de consommation, accroître les ressources et le bien-être, faire circuler la vie dans le grand corps politique avec la même puissance et la même régularité que dans le cœur humain, en un mot « faire de l'Etat une grande famille)), Mais la véritable originalité socialiste de Raspail est dans sa critique non surpassée encore, bien que vieille de plus d'un demi-siècle,du système pénitentiaire. Avant les criminalogistes modernes il
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