LES PHÉCUHSEURS DU SOGL\LlSMJ<.: l\IODERNK 41 a réduit la responsabilité à ses justes limites et ses conclusions sont autrement pensées, autrement humaines: «..... On ne se venge pas d'un malade,on le soigne pour le rend re à la société..... Constatez la nature de la maladie..... appliqu ez-le dictame sur la plaie, puis cherchez le remède ..... la vertu prend pour épitaphe de sa tombe: Ci-gît celui qui est mort avant d'avoir f ailli, et qui, pendant sa vie, a toujours pris pitié de ceux dont la mort. a été moins précoce; et un peu plus bas : La motte de terre qui, ici. sé pare mon corps du corps de mon voisin est bien plus épaisse que celle qui me retint sur le bord du précipice où il traîna sa vie..... « Oh! ce n'est pas le coupable de profession qui écoute à la barre, c'est l'homme de bien, c'est la femme bonne, qui se demandent dans le fond de leur cœur: Que m'a-t-il manqué pour me trouver au moins une fois dans ma vie à l'une des places occupées par l'accusée? Que m'a-t-il manqué? Hélas! rien qu'une chose: la rencontre f ace à face d'une mauyaise disposition de mon corps , d'un côté et d'une circonstance favorable de l'autre ! c'est-à-dire la rencontre de deux choses dont aucune n'a dépendu de moi. <( Où sont les parvenus qui n'ont pas trahi? Où sont les enrichis qui n'ont pas volé? Où sont les moralistes qui n'ont pas péché? Où sont les magistrats qui n'ont pas failli? « Nous avons le ferme espoir de voir un jour remplacer l'institution des Cours d'assises actuelles, tûfrices, par ces mots plus sympat.hiques: Soins et consolations pour les incurables. Protection et pardon complet puu1· ceux qu'on aura une fois guéris » (1). En toutes choses les socialistes de ce temps faisaient surtout. re ssortir le côté humanitaire des questions, en écartant les revend ications trop brusques; le communisme lui-même avait poli ses ang les. Sous le pontificat de Cabet il se purifia de toute arrière-pensée r évolutionnaire de toute théorie effarouchante sur la famille. C'est d ans ce but que Dézamy et les siens furent sacrifiés (2). Le communisme icarien qui par Cabet prédomina, devait résulte r d'une série de réformes pacifiquement accomplies dans le cour s de (1) F. V. Raspail, dans le Réformate11.r de 1835, reproduit dans Réformes sociales (publiées par les fils Raspail en 1877). (2l Théodore Dezamy,auteur du Code de la communauté, écri,·ain de valeur, et fils légitime du xvme siècle, côté matérialiste. Le panthéiste naturaliste sur lequel il élabora sa doctrine, déno te un penseur. Ses corréligioonaires, J .• J. May, Baudin, Laponneraie, Laha utière, Choron, Pillot (qui devint membre de la Commune de Paris en 1871) furent env eloppés dans sa défaite.-
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==