42G LA REVUE SOCIALISTE ~lême collecfo·isme originel en Égypte. - Les prêtres de Sa'is, interroo-és par Hérodote, lui parlèrent ainsi de Sésostris : « Cc même 0 • roi fit le pai·tage des terres assignant à ~haque Egyptien une portion égale et carrée que l'on tirait au sort, à la charge de payer chaque année au roi une redevance qui composait son revenu. ,, D'après ?llarius Fontanes (les Iraniens), les anciens Arméniens étaient célèbres par leur communisme radical et leur indifférence religieuse. Enfin, Néarques, lieutenant d'Alexandre, nous apprend que dans certaines contrées de l'Inde les terres étaient cultivées en commun et les fruits partagés. C'était là également une sorte de collectivisme agraire. Régime analogue dans l'Extrême-Orient, sous une forme plus familiale, toutefois, dans l'application : « Suivant les antiques annales de la Chine, les fondateurs de l'empire furent une centaine de familles pastorales que les textes désignent sous le nom de Tl'ibu aux cent fam,illes, peuple aux cheveux noirs, et qui, émigrant de la steppe asiatique, se groupèrent daus les plaines fertiles qui forment aujourd'hui les provinces de Han-Son, Se-Tchun et Chen-si. « Elles apportaient avec elles les mœurs fondamentales des pasteurs, la communauté et la famille patl'iarcalc (1) qu'elles implantèrent en Chine pendant de longs siècles. L'empire du Milieu, que son traditionalisme familial excessif n'avait pas encore pétrifié et rejeté hors du cercle général de la civilisation, et qui marchait encore dans les voies des peuples progressifs, suivit, lui aussi, le grand courant individualiste qui, à l'époque de la puissance militaire des Assyriens, de la prospérité commerciale des Phéniciens, de l'efflorescence poétique des Hellènes et de la fondation de Rome, vint, -plus pour le mal que pout' le bien, révolutionner dans le monde entier les conditions économiques des agglomérations humaines. La tendance nouvelle eut bientôt son histoire sanglante, Au cinquième siècle avant notre ère, les feudataires de l'empire chinois refusèrent, comme allaient plus tard le faire les patriciens romains, de se conformer a11x lois en vigueur en faveur de la propriété sociale. Les populations, qui, de ce fait, furent opprimées et dépouillées, se soulevèrent contre les usurpateurs. Mais ces derniers furent finalement victorieux vers le milieu du troisième siècle et imposèrent, portion d'un tiers les territoires enlevés au peuple vaincu et que les vendeurs affermaient pour un lustre aux particuliers, finit par être gaspillé en colonies et en assi!Jnations. (LETOURNEAU, Écolution politique.) (1) Rudolf ~IE'\ ER et G, AROANT: La Question a9rai1°e.
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