58 L.-\ nEVUE SOCIALISTE tique prit naisRai1cc c>nmême temps que le <lespotisme militaire, cc>laimporle peu. Il eRt Rupposable flUP, clans cluuiue gl'oupe, lPs circonst.ancPs . eules <'UclécidèrC'nt. Dans les momC'1ltRtroublés; où il fallait marchC't· au combat, le rhef arnil la primauté; dans leR pl'l'Îo<lespaciflqnos le prêtre>rolronYai t sori influenc<'. Quoi ,1u'il on soit, cette rin1lilc'· enh·e lrs cleux puissances, était clc collo8 qui finissent. toujours pat· un anangcment. Le but commun 89 1•éduisant à l'exploitation du trnupeau hunHtill, il (•tait préférable cle 8'unir plulùl <rue cle se comhatlre, crui!lc' it lonclt·c de plu8 pt·ès la htinc' d<'c<' bétail populair·e, i1liolisl; 1l'un cùté et gat·r·otté cle l'autre. L'union ,lut donc se fair'<'l1·èsYite. Chose L'C'lllnt'!lt1ablc>, il .r C'Ultoujcn11·sun des dPux conti·actanls qui chc>1·cha Lr-ichc1·l'autt'c; et naLu1·ellC'ment,cl' fut le p1·{•tL·e,plu8 rou<·, tJlus cautell 1 nx., plus opi11iüL1·e<1uifil les plus fol'les L1·èches au conLral. La constatation de cc fait se l1·ouyeù chaque page de l'histoi1·e. L'Ep:ypt.eancienne commence t>at· êt1·e gou\ï?1·11éepar une . 6r·ie de tl'Ois 01·clrcstle DiPnx.. On sa.il, en pat·Piile occu1·1·0uce,à quelle catég,)l'i<'de miuisl1•psso11lMn>luc's les f"onet.ionstlc pm1Yoi1·exèC'uti!'. L0 tlespotis111etht'•oc1·atiquc'Egyptien crc'a de suÎtl' tl"Oiscëlste8: lrs p1·Ptr·0set. lc8 µ:uC'1Til'1·s ,l'un C<>lé,1<'peuple~<le l'êtult·!'. C'était pour ce drl'llie1· l'impossilJililé ahsolur de s01·ti1·cle sa s01·vitwle, e'était la cornlamnalion it une l'lc•1·11elleimmobilité. Nou~ ponYons Yoir de nos jour8 chez le peuple Irnlon, à quel <leµ:ré tl'énen·auto apalhic, peut desccnd1·eun 1>cuple,ainsi parqué clans l'esclavage c·aRtique. .\Tc•cle prerniet· rrnpi1·e JlalJylonic'n, Xe111rod « ce for-t chassem· t1,,ya11t.l'Elem0l », pr·entl l'lto11111t<' pour· µ:ilJirr l't semble être la Yérilable iHcamatiou de la ru1-c0brntalP. l\I.iis le prètre Hille, ï cnH'O<ln'est plus un thef gueni01·, c'0sl un l>ieu, Nemrod dcYient Baal. Bl'lus fonde, vae les armes, lr pre111iere11rpil'eA.RS)TÎen.Bélt1s ne peut 1·ester aux. yeux clcspeuple~ un co1H1uc•rnntd'essence humaine, la religion se ti·ouye1·ait t·clC.:•guéeau sccoml 1>la11.Bélus esl sacré Dieu. Passons à closten~ps moills rPculés. Numa Pompilius qui est. un malin, a rornpr·is t.ouLela fü1'co cle l'idée 1·eliµ:ieusl',il éltJlJClli.' i:t son aitlt' la 11y111phei~µ:fric. Cl;sm·, ambitieux., sceptic1tre, in111wr·al,11e11mrn1ltC' pas <le J11rttl'c rlnns svn jeu l'atout rPligieux, il cor11mehcPpat· se faire 110111me1· < trarnl-Pootife. Au moyen-;lge, la théoc1·nli<'se montrr clans loutr sa sanglante et iyrannique !'iplendour. Los vapes ,li1:,posent,à leu1·g1•é,des t'oyau!nes et clrs peupl<'s. L'inte1·dit Pt l'excommunication Yiennent facilet11ent a bout de toutes les r(•sistances, cl )'on Yoit Ft·etleric Bat·berousso
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