LF: THANSFUR'.\lUDIE ET r}ÉVOLUTION SOCIALE 55 mà.nité. Légion étrange comp0sée c10thaumaturges, d'illuminés, de conqnêl'ants, de législateurs, de savants, <le poètE>s,<lesoudaeds, cle martyrs, <lec1·iminels seruant passionll('111entit la poursuite de let.li' idéal, sans p1·<•rni1\ l0 plus ;-;oun~nt, quE>lscffols huh1an i tai t'C'ssot-tiron t ile toutC'sces causes, qu'ils sè111ent à pl0ines mains, dans leur cour;-;e<léso1·<lonnée. Cette influence de lï11<liYidu sui· son groupe nous conduit a c0tte conclusion : c1ue l'érolution thrnsformiste tiui lllOllifio le groupe, n'e ·t ei011autre cho:-e c1uola 1·t·•pr1·cussio11d' l'énllution t1·an formisll', qui lllOllifie l'indi,·idu. Ils e moulent. l'un sut· l'auL1·('; c'rst pou1·quoi les gI·oupes, t·o111nIc les hommes, ont le1m, passions, leu1·!=1 tiualilés et ll'lll'S vicPs; t:'est poun1uoi les nations p1·ésenle11t enfr'elles des particula1·i tc·•sass< 1;1, sai liantes, pour•lps di fiér·cnéie!· et en fail'P iles pel'sonualilés collt>clin•s, eo111ph~le111ent disli11des, et ayant ehacune savakut· tat'ëH'tériellc. Nous allons frouvp1· la t:onfi1·11rntiontlr c·<'lte t liéoric, en exn,minaut Ü'<>smpid<'nu,,lt la fol'malion iks µ-I·oupl's, c·p ttu'on I,mt1Tait 11.ppel<'t' la g-Pnésp des nations moilr1·11l's. l ◄'euillelons Ir-.; annale:; d<' l'ltumanitP rt, nutaitl que I1o~si1Jle, ù eôté de c·hat11te1 f:lil pla<:onsPn la mo1·alilt'. il uous !-:cI·af'tlcile, ap1·t'S, do tit•c1·do èC'Ltcélu!IP lilll'lques-unrs <lesc·onclusions philosophl<1ues qu'elle est susceptible•dC'('onlenir. On peut clivise1· l'èYolution soC'ialP rn l1·ois phas0s parfaitement ili ·linctes, qui se clétacht>llt <'Ilrig-uC'ut·sui· le fond r11ténéb1·c•du pl'oCe!-:sushisto1·iqno Pt en aece11t11ent. lrs dt•tails, trop sou\'ent assombris pat· les lugulJ1•pspfripl'•lil'il dr la luttr Jmttt· la rie. Natul'olle1110ul, ù ce. trois plia:-escol'l·espull(leuL tr·ois fo1•tnespolitiques diUérent0s; et il n'en peut êlt-o aulre111ent, le lien politique étant jusqti'a p1·1;seutlè seul <llli nit pu do11nC'1· lem· cohésion atlx groupes, en .r riYaut l'individu d'une 111a11iè1·e indissoluble. La pt·emière pél'io<le hun1anitaire, ou pét'iode 1n·épm·atoi1·e,était anaechi11ue. La seconlle, ou pét'io<le de fot·malion, était clespoti11ue t créa les trois vai•iétés <leclrspotisme: l'auloc1·atiqnt', le théocl'àticgie et l'aristocratique. La troisième période, qui est la J1ôlre, inaugm·e péniblement la forme gournrnementale démocratique, la seul0 rationnf'lle, et qui est destinée à pré~ider à l'rntie1· clch·eloppemeatde l'espèce humaine. Malgré quelques variantes, résultant <les cliflérences de races; malgré certaines exceptions nécessitée par des milieux spéciaux, e~igeant des conditions partièulières d'adaptation, on peut dire que tous les groupes ont passé, ou sont en ,•oie de passer par ces étapes, qui rm·Ment ainsi un cat'actère fatidi(!UO, tant elles semaintiennent dans un ot'clre de succession toujours le même. Et cette apprécia-
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