I ÉDUCATION 573 production de la concorde, à la seule organisation, si ingénieuse qu'on la suppose, de la solidarité des intérèts : le cœur absent, tout s'éc1·oule. p,1r contre, les sociétés act.uelles se débattent dans la douleur et clans le crime en laissant subsister tous les antagonismes et en demandant à l'abnégation cle les ré oudre. Toutes les aspirations vraies cloi,·ent trouye1· atisfaction dans le conti-at social. Mais si le génie montee son impuis ance dernnt les accidents, le dévouement :era toujours obligé cle prenclee sa place. Ccetes, la science doit assembler ayec ordre les matériaux encore é1)ar. : mais n'oublions pas que le cœur sera toujoues le ciment <le l'édifice. Seulement, au lieu cle suine la méthode actuelle qui consiste à multiplier le!--luttes et a im-oquer toujours le déYoucmcnt, sans ceéer mème le milieu p1·opre à le faiee naître, on doit se p1·0poser de réduire cleplus en plu<;les causes d'hostilité, <lesorte qu'on ait à faire le moins possible appel à la bonté, tout en usani <letous les moyens 1·ationnels de la produire. En diminuant ainsi d'un côté la somme d'immolation que la dirnrgence de aspirations peut 1·ench·enécessai1·e, et en augmentant de l'autre la puissance cles facultés aimantes, on peut cornptee qu'il ser·a pounu à toutrs le.,; crises exceptionnelles. S'il était permis, en un pareil sujet., c1·emprnnter les formules de la langue économi<1nc,on pourrait dire que, pom· obtenir l'équililwe moral, il faut constituer un organisme où ia demande tlu sacrifice n'excède jamais rof[re. Or, cet instl'Ument d'héroï me, c~t. organe par excellence de sociabilité, songeons qu'il a besoin d'un traitement assidu pour ne pas se corrompre ou s'émous er, et que c'est dans l'enfant qu'on rloit en surveiller la première action. On se demande toujours quel enseignement, public ou familial, est le plus p1·opl'e a dérnlopper la moralité. L'un et l'autre den1'eurant stériles sur ce point, il se1·ait plus juste de rechercher lequel fayorise le moins la conuption: et le problème ainsi posé ne rend pas la solution plus facile, puisqu'elle dépend de la nature mème du milieu où le sujet e. t appelé à vine et des êtres qui doivent l'entourer.L'école ou la famille n'est qu'une abstraction: ce qui est uue réalité, ce sont les personnes qui les constituent. Il est telle école où l'àme de l'enfant jetée au milieu de compagnons pervertis se souille fatalement par la contagion des funestes exemples ; il est telle famille qui rassemble les germes de toutes les hontes. La supériorité n'est donc pas fixe; et le choix doit se porter où l'influence est le m'Oinsdélétère. L'esprit humain, parvenu à sa maturité,proclamera et appliquera ces principes fondamentaux,en contradiction complète avec les tendances et les faits de notre époque : • Le cœur de l'enfant, autant et plus que ses autres facultés, réclame une attention toute particulière et doit faire l'objet d'une
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