370 LA REVUE SOCIALISTE REVUE DES LIVRES E~J SOM MAIRE : Étude de science réelle, pal" J. Putsoge. - La. coopération, son avantage, son avenir, par L. BertTa.nd. - Comptes Tendus, par Johannès Sagnol. Etudes de science réelle, par J. Putsoge. Paris, Félix Alcan, BruxellssMons, Monceaux, imprimeur-éditeur. M. Putsoge appartient à l'école colinsienne, et le liHe dont nous venons d'écrire le titre tend surtout à établir l'étrange métaphysique de Colins .. On sait que le baron de Colins, anrien officier des dernières années du premier Empire, s'imagina en 1832 après dix-sept années de conspira lions bonapa1-tistes infructueuses de devenir philosophe ; il commença en 1835 dans son Pacte social par proclamer commÏnatoirement avec J. J. Rousseau 1a néeEtssité sociale du dP.isme. U alla même plus loin que le célèbre hypocondriaque; il proclama la nécessité transitoire de la monarchie et du cens électoral, accordant., il est vrai, aux. prolétaires, comme compensation, l'exemption des impôts et quelques avantages économiques. Tout cela formulè avec l'assuranc impérieuse <l'un homme qui se sait infaillible. Toutefois le conservateur démocrate de 1835, tout infaillible qu'il se crût, modifia 1,esidées; il les changea m~me d11 tont au tout, lui qui autr~fois an.rait volMtiers édicté la peine de mort contre les athées récalcitrants, il déclara le déisme une imbécillité et il créa de f.oute pièce une nouvelle religion basée sur la négation de Dieu, l'immortalité de l'âme et les sanctions extra-terrestres. Jusque-fà rien de bien saiflant, ces volte-faces étant le fait habituel des e1Spritsétroits et absolus. Mais Colins ajouta à sa métaphysique un appendice. Envers et conti-e toute b science m0der111ee, nvers et contre tout ce qu'enseignent le transformisme et l'évolutisrne, il reprit les rêveries cruelles de Descartes et Je :\falebranche et décida que la sensibilité était réservée à l'homme et que les animaux n'étaient que des automates incapables de senfii- et de souffrir, c'est ce qu'il appela « la coupe de la série des êtres >> définition barbare d'une chose barbare. Cette absurdité a le grand défaut de pousser à la cruauté, et d'aller au secours de l'évolution morale qui se fait dans le sens du développement des sentiments sympathiques et du sentiment de la pitié. A côté de cela, Colins a parlé fort sagement de la question sociale et il est un des plus remarquables et des premiers théoriciens du collectivisme, mais non le premier quoi qu'aient dit ses disciples, vu que Rivadovia Pecqueur, Vidal l'ont précédé dans eette voie féconde. Mais, comme il arrive toujours en pareil cas, les disciples de Colins se sont attachés presque exclusivement aux mauvais côtés Ju maitre et nous voyons des hommes de loisir et d'études, ratiociner p'=lndantdes décades d'années, et entasser in-folio sur in-folio pour répéter sur dix mille modes divers que « les animaux ne sentent puisqu'ils ne parlent pas » - à ce piètre et faux argument se réduit toute la démonstration. C'est peu, mëJiscomment trouver mieux pour défendre une bizarrerie scientifique et morale de ce calibre~ •
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