LE l\l0UVEME~TSOCIALEN FRANCEET .\ L'ÉTRANGE!\ 369 laissé Yoir que des ruines. Le jour où elle a été abol'dée par l'Europe et où elle s'est Yne obligée de ubÏL' le contact des influences éi l'angères, la 1•éyolution entl'ait chez elle. Comment. la Chine sortirat-elle de cette réYolution? Allons-nous assiste1· a une agonie ou à une l'ésurrection? Sera-t-elle diü ·ée et démembrée sous le ,louble effoet <le l'insurrection et de l'étrange!'? Les Chinois seront-ils <l'abord Yaincus et Roumis et les Blanc!-iRont-ils rleRtinés à êtt'e ennthis pai· eux. de la même manièee que le furent le.: Romains victorieux. pat· les Grecs et les Orientaux.? .\.Yons-nous à redoutel' l'inÎllt1'ation chinoise'? Ou bien ce 'peuple si intelligent, si labo1·ieux., si habile ,lans l'a~1'icultnee, l'industrie et le commet'ce, saura-t-il proÎlter rle • enseignements sociologique: que l'Eul'ope lui apporte? Ce sont la les secrets de l'aYenir. :.'{OUYELLE-ZÉL.LXDE ORGANISATI0:-10UVl"\JÈHE.- A l'insb.U' des ouv1·ie1'Sang-lais, le$ om-riers zéla!l(]ais sont constitués en soli1les Trade's- Unions. :.\fais, sur cette organisation ouyrière a l'anglaise, les Zélandais ont p:reffé <les fl'ïendly Socidies ou « loges » qui sont des centl'es de 1·éuniou,de 1lélassement et ile discussion. Leues tendances ont. inr1uil'té les confeRsions religieuses dominante:-;, qui ont été amenées à cn·•e1·lies loges à côté de leu1·s églises ou Ile lem·s temples, J)OUL' p1·éyenir la désertion de leu1·s adhé1•cnts. Au cal'actèt'e cl'assistancc mul.uelle ces loges joignent celui qui consiste it s'assu1·e1'contrn le YC11Yagcet l'orphelinat. Dans ces lointains paeages la loge teucl à se snbstiiue1· à la famille, non pas en la supprimant mais en l'éla1·gissant. - Cela nous rappelle une nouyelJe originale de Restif de la Bretonne où Yingt épouses et lem·s Yingt associés mettent en commun non pas le trnnlil, mais les dépenses et les ressom·ces nfi :,l'être plus fol't.' dans la lutte pour la YIC. A. VÉ13EH, J. SAGNOL.
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