176 LA R'EVUE SOCIALISTE qui ne l'a jamais formellement condamnée; je tiens seulement a déclarer de suite que le Prolétariat, cette plaie des sociétés modernes, n'est qu'une autee forme - et non préférable - de la serYitude. De fait, la morale sociale cles Grecs, pom· n'ètre pas religieuse, n'en était que plus parfaite. Mème le « révéren<l >> J. P. Mahaffy, auteur tl'une consciencieuse et très intéressante étude sur la « Yie sociale» en Grèce, ne peut, à ce propos retenir un c1·i,l'admiration : « J'ayoue, dit-il, qu'en com[Hll'ailt la religion ,lu Christ d'une part, celle ,le Zeus, d'Apollon et cl'Aphrorlite de l'anh'e, et eu considérant l'énorme contraste, je ne puis que m'étonner, non <lel'importance, mais cle l'insigniflance <lu p1'og1·èsaccompli ,lans le <lornaine de la moralité publique. C'est clans cet ordre de faits, où l'écart aurait dû être le plus grancl, que nous sommes conduits préci.-ément a nous émeneiller le plus en fae;edu génie grec, qui, en rlépit d'une théologie immorale et sans Yaleur, aboutit dans ses plus hautes manifestation::;, a une mo1·alité qui ne le cècle en rien aux. plus becn1x. types du christianisme moderne « (1). L'auteur se serait moins étonné, si sa qualité d'ecclésiastique lui avait permis de reconnaîtl·e tout simplement la supériorité ,le la religion '.de Zeus et 1l'Athènè sur celle ùe Jésus. Son témoignage n'en est que plus précieux., puisqu'il est arraché a un arh·ersaire par l'étude impartiale ,les faits. Il nous faut en citer quelques-uns. On s'est smtout attaqué à la const·itution ,le la Famille dans la Grèce antique. Tout en reconnaissant qu'elle antit. pour base. comme chez nous, la monogamie, on a Yersé ,les larmes ,le crocodile sur le sort fait a la femme, « reléguée dans le p-ynécée » comme dans une sorte de harnm, en mème temps t1ne l'on déplorait chez elle l'absence rle cette chasteté, <lecette pudeur, ,le e;edévoltement qui seraient, au dire des intéressés, l'apanng<' exclusif de la femme chrètienne. Or, si jamai.- secte ou communauté eùt le deYoir ,le se tail'e sur un pareil sujet, c'est assurément celle des judaïsés comme on le <lémonti'e1·aplus loin dans les pages consae;l'ées a la famille chrétienne. Mais, en dehors mème de toute étude comparatiYe, et en se plaçant au point de Yuele plus général. il suffit de rappeler quelques faits pour établir la supériorité de la famille Aryenne, llans une société arriYée à l'état ,le pleine ciYilisat.ion et non contaminée encore par l'influence du Sémitisme. « Où trouver, par exemple, un modèle plus parfait cle l'amour conjugal que dans cette Alceste, <lont l'inimitable Euripicle nous a rctrncé le dévouement et la-mod.? Admète est.Youé a une mort pré- (1) Rév. J. P. Mahaffy. Social life in Grecce, {rom Homer to Menander. London 1874, p. 8. Livre remarquable à tous égards, rempli de détails inté, ressauts, et renqant pleine j qstice à 1~Grèce ancienne.
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