- 147 - Jiste ne saurait donc admettre qu'un seul type de gouvernement, l'an-archie; mais s'il pousse un peu plus avant l'analyse de sa théorie il admettra encore, avec: la même logique (et a\·ec plus de complaisance) la domination de tous par quelques-uns, ce qui, d'après l'identité des contraires, est spéculativement homologue el pratiquement équivalent. L'idéalisme pessimiste de Schopenhauer aboutissait au despotisme; l'idéalisme optimiste de Hégel se résout dans l'anarchie: il suffit d'évoquer la méthode des différenciations pour donner raison à Schopenhauer. Tous les hommes, par cela seul que leur cervean fonctionne, se représentent un monde; mais peu d'hommes se représentent un monde origin~l. Considéré comme une entité, l'ensemble des cerveaux humains est pareil à un four à porcelaine d'où sortent successivement des millions de pièces identiques et banales; une sur un million apparait bizarrement craquelée, roussie, fumée, rayée d'étranges dessins imprévus et fous, gondolée, creusée, soufflée, déformée, 1·atee (1): cette pièce de porcelaine, c'est la représentation du monde conçue par les esprits supérieurs, par les génies. C'est, en somme, pour cette pièce unique que le four chauffe et il importe peu que toutes les autres soient anéanties, si celle-là demeure. :.Ièlé il la YioactiYe (qu'il dédaigne, peut-être par inaptitude) l'idéaliste jugerait des hommes comme de ces pièces de porcelaine; il les mettrait à leurs vraies places : les supérieurs en haut, les inférieurs en bas, - « le peuple étant fait pour obéir aux lois et non pour dicter des lois (2) ». (La théorie anarchiste emporte à peu prè3 les mêmes conséquences: en l'absence de toutes lois, l'ascendant des hommes supérieurs serait la seule loi et leur juste despotisme incontesté.) En conclusion, on bien lïdfalisme engage au désintéressement absolu de la Yie sociale; ou bien, s'il .;ondes- (1) Pièces ratt!t•s. - Villiers de l'Isle-.~dam, le lendemain de sa mort, fut qualifié de rate par ~r. Fouc1uier et 11uelques autres reporters. (2) Schopenhauer. BibliotecaGinoBianco
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