Entretiens politiques et litteraires - anno III - n. 23 - febbraio 1892

- 78 - socialisme soit. un parti vraiment international, et qu'il n'est pas même homogène dans un même pays. Il insinue que dès lors ne peut aboutir. iVIais il aurait fallu nous prou ver d'abord que le succès du socialisme dépend de l'absolue homogénéité des partis qui le représen_tent, et que la révolution sociale ne peut pas se faire chez chaque peuple suivant des modalités conformes à son tempérament, comme s'est faite la Révolution bourgeoise ellemême après 1789. M. de \Vyzewa n'a pas essayé cette démonstration. Il s'est borné à nous faire observer que Benolt Malon est un penseur, Guesde un Haî diable, Vollmar un nouveau duc d'Albe, et Anseele un autre Artevelte. Nous ne saurions tirer de là des conclusions aussi rassurantes pour la bougeoisie que le Youdrait M. de \\'yzewa. M. de \Vyzewa d'ailleurs en a pris ù son aise. Il se félicite « d'avoir pu photographier quelques-uns des principaux microbes de la grande maladie sociale; » (p. 239J mais il y en a beaucoup qu'il a omis sans droit, et plusieurs qu'il a mal décrits. Etait-il permis, dans une étude sw· le Mou1,enient socialisme en Europe, d'oublier la Hollande et de laisser ù l'écart l'œuvre de Domêla Nieuvenhuis? Etait-il juste d'expédier Hynclman clans une page, sans arnir cité un seul de ses livres 1 Et sans sortir de France, ne traite-t-on pas d'une manière un peu leste l'ouvrier typographe,« bon garçon, mais un peu fier, » qui a créé en France plusieurs bourses du trarnil et près de deux cents chambres syndicales 1 Puisqu'on parlait de l'anarchiste William Monis, avait-on le droit de ne pas même mentionner le mouveYement anarchiste en France, en Italie, en Europe'! Puis- ({U'oncitait un des noms qui resteront le plus sùrement attachés ù la science sociale de ce temps, celui de Herbert ~pencer, ne dernit-on pas reconnaitre que le grand sociologue professe un socialisme anarchiste'? Etait-il permis enfin, si l'on veut laisser aux mots un sens rigoureux, d'ignorer que l'anarchisme, étant une doctrine de l'expropriation et de la mise en commun des instruments de prod action, est lui anssi un socialisme'? (p. 208). Deux choses par des. us tout manquent au livre de :\1.de\Vyzewa. li ne faitlapart ni des idées niclesmasses. BibliotecaGino Bianco

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