- î7 - riels de cette fot'te organisation économique. Et enfin, voici \Villiam Morris, l'industriel puissant, l'artiste exquis et le poète aristocratique « dont les vers sont les plus beaux qui soient dans la littérature anglaise de ce siècle>>; et Morris, nous dit-on, met tou~e son intelligence de penseur et toute son influence d'homme riche au service do la propagande socialiste. Tels sont les chefs; et la foule, nous dit M. <le\Vyzc,,·a, subit puissamment leur influence. Dès lors n'est-il pas -évident qu'elle va tenter quelque grande entreprL e, et que, dirigée par de tels hommes, elle n'ait quelque chance. de réussir? Selon M. de \Vyzewa, cependant il n'en est rien. Les socialistes remplissentil est vrai, de même que :.vr. de\ Vyzewa lui mème, une fonction sociale importante et providentielle. M. de \\'yzewa est chargé de nous rassurer; les socialistes de nous inquiéter. Le monde croupissait dans l'inertie. Dieu lui a suscité pourl"en tirer un grand lnquiéteur désormais éternel. Cette inquiétude est vaine dès l'instant que nous avons aperçu pourquoi elle est nécessaire; cette inquiétude n'a point de cause réelle, mais elle a un but, qui est de nous stimuler. C'est un cauchemar implacable auquel nous ne saurions échapper, mais qui ne nous fait plus peur une fois que nous l'avons reconnu comme tel. Et pour grande, on comprend assurément que notre inquiétude le soit, après que M. de vVyiewa nous a fait des chefs socialistes un pareil portrait. Mais ce que nous comprenons moins, c'est pourquoi nous en resterions à l'inquiétude rngue et en quelque sorte platonique; la description qui vient de nous ètre faite, paraissant très propre à éveiller en nous au contraire la certitude absolue que les temps sont proches d'une réYolution populaire victorieuse. :YI. de \Vyze\\"a ne veut pas quît en soit ainsi. Pourquoi donc nous a-t-il fait sa description telle? Sa conclusion est négati ,·e. Mais sa conclusion ne ressort pas de son livre. Elle y estajoutée arbitrairement. Cequi en ressort c·est que le socialisme a des chefs érudits, écoutés de la foule, doués du sens du possible et du réel, et d'un caractère entreprenant. :VI.de \\'yzewa nous dit bien quïl n'est pas vrai que le BibliotecaGino Bianco
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