S. UHALLEY 4. « Continuer à exposer les maux de la féodalité » 18 • L'analyse en fonction de la notion de classe doit obligatoirement présider au choix des sujets et à la rédaction des œuvres. Ce n'est que de cette manière, .au dire du Parti, que le caractère même de l'ancienne société peut être exposé comme il faut, et les scories séparées des faits pertinents. Il ne suffit pas de s'étendre sur les souffrances que les personnages mis en scène peuvent avoir endurées, sous le prétexte que « plus les misères sont grandes, plus émouvant est le récit ». Il y a lieu de faire une différence entre celles qui résultaient des contradictions existant entre les travailleurs eux-~êmes et celles qui avaient des origines de classe. Ce sont ces dernières qu'il faut souligner pour pouvoir administrer la leçon qui s'impose. Sujets interdits LES ŒUVRES doivent également se montrer respectueuses de la pensée socialiste. Même si le sujet choisi traite de l'oppression de classe, des questions secondaires d'un caractère indésirable peuvent encore surgir, à moins que le lecteur ne soit mis expressément en garde. Par exemple, le désir de certains paysans, naguère, de s'enrichir, ou bien l'attitude fataliste des autres ne sont pas considérés comme des sujets convenables parce qu'ils sont aux antipodes de la doctrine. De même, une insistance trop vive sur les joies de la vie de famille aurait, aux yeux des autorités, une influence défavorable sur l'exaltation de l'esprit révolutionnaire dans la jeunesse rn. En apparence, les règles de base une fois observées, une grande latitude est laissée quant à la forme et au style. Sous l'invocation des « quatre histoires », on a toute latitude pour traiter de sujets allant de la biographie à l'histoire générale ou ayant trait à quelque aspect d'une institution particulière. Et l'on pourra user soit du style impersonnel, soit de la narration à la première personne 20 • Les recueils L'EXAMEN n'uN OUVRAGE, Familles de Taihang, permet de se faire une idée de l'organisation et de la méthode d'ensemble. 18. • QucJc1uc11oplnlomt ... •• Quotidien du peuple. 19. lbld. 20. • Soyez Jugc1.1.. •• Quotidien du peuple. Biblioteca Gino Bianco 223 La maison d'édition de la Jeunesse chinoise, qui apparemment a pris l'initiative de ce travail particulier, a indiqué qu'elle avait tout d'abord coopéré avec le comité de district du Parti pour le sud-est du Chan-si. Dans les régions rurales de cette partie de la province, un grand nombre de jeunes gens pourvus d'une bonne instruction avaient été mobilisés. Ils avaient interviewé les gens et enregistré leurs récits, collectant ainsi plus de 70.000 histoires de familles. Celles-ci furent passées au crible et 96 histoires particulièrement évocatrices retenues. Un groupe d'éditeurs fut réuni, lut les manuscrits, en discuta avec les auteurs et veilla à ce que chaque histoire fût convenablement présentée. Le troisième stade consista à organiser un groupe de camarades « idéologiquement purs » qui eussent assez de talent pour récrire le tout. Enfin, les œuvres dûment refondues furent retournées aux différentes branches du Parti, aux comités des sien et au comité du district pour approbation après examen 21 • . · Manifestement, bien qu'elle soit confiée à la masse, la tâche initiale n'est pas laissée au paysan ou à l'ouvrier peu instruit, ni même au cadre local jeune et inexpérimenté. Le Parti a trouvé le moyen de faire d'une pierre deux coups. L'historien professionnel ne doit pas être privé d'une aussi bonne occasion d'être expédié à la campagne par un subterfuge qui peut, aux yeux des dirigeants, être bénéfique à tous. C'est ainsi que les professeurs d'histoire des universités de la Chine entière ont été invités à quitter leur chaire pour se répandre dans les villages. Des enquêtes récentes ont convaincu le Parti qu'il était nécessaire d'accroître cette participation des professionnels. Par exemple, un groupe de chercheurs de l'Université populaire de Pékin a été envoyé au village de Li Kia, dans la commune de Yang Pai, sien de Ou Tai, province du Chansi. Leur histoire a été relatée dans le Quotidien du peuple sous forme de bonnes feuilles tirées d'un essai à paraître dans le Li-cheu yen-kiouh 2 :!. Ce texte donne quelque idée du travail que l'historien réalise, ou de ce que l'on escompte qu'il fera, dans une collectivité paysanne. 21. • Quelquea opinions ... •• Quotidien du peuple. 22. SI Slang : • La rédaction de l'histoire des paysans et la rédaction de l'histoire pour les paysans •• ln Quotidien du peuple, 12 nov. 1965, reproduit ensuite ln Recherche htatorique, n° 6, 1965. ,
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